写4首秋天七绝，看清人生自我开解之道，诗词抚慰心灵，文笔惊艳

七绝.乙未感秋

秋灯人影两幽昏，花跌凉阶风露痕。

字小心经无所适，霜檐明月旧蓬门。

首句“秋灯人影两幽昏”，以“秋灯”与“人影”两个意象相对，营造出一种昏黄而幽静的夜晚氛围。秋日的灯光往往带着几分凉意与孤寂，与拉长的人影相互映衬，更显出秋夜的深沉与静谧，同时也透露出诗人内心的孤寂与迷茫。

次句“花跌凉阶风露痕”，转而描写自然景象。花朵凋零，落在清冷的石阶上，风带着露水留下的痕迹，这一切都显得那么凄凉而无奈。这不仅是对秋日景象的写实描绘，也寓含了诗人对时光流逝、美好易逝的感慨，以及对生命脆弱与无常的深刻体悟。

第三句“字小心经无所适”，笔锋一转，从外在景象深入到诗人的内心世界。这里的“字小”或可理解为诗人内心的细腻与敏感，而“心经无所适”则表达了诗人在面对纷繁复杂的情感与思绪时，感到无所适从、难以排解的苦闷与困惑。这既是对个人情感的抒发，也是对人生哲理的一种思考。

末句“霜檐明月旧蓬门”，再次将视角拉回到外在环境，以“霜檐”、“明月”和“旧蓬门”三个意象，构建出一幅清冷而怀旧的画面。霜降屋檐，明月高悬，而旧时的蓬门（简陋的门户）则勾起了诗人对过往岁月的无限怀念与感慨。这种怀旧之情与前面所表达的孤寂、迷茫相互交织，共同构成了全诗的情感基调。

七绝.弹铗客

潭空句有安禅毒，瓿覆文休叹凤嗟。

三十八年弹铗客，至今犹为啄槎枒。

首句“潭空句有安禅毒”，这里的“潭空”可能象征着内心的空寂或外界的清冷，而“句有安禅毒”则颇为深奥。安禅，本指安静地坐禅修行，但“毒”字在此处并非实指毒性，而是用以形容某种深沉、难以言喻的心境或困扰，或许是指诗人虽试图通过禅修来寻求内心的平静，却仍被某种情感或思绪所困扰，难以真正释怀。

次句“瓿覆文休叹凤嗟”，“瓿覆文”可能暗指被埋没或不被重视的才华，如同珍贵的器物被盖子遮蔽，难以展现其光彩。“凤嗟”则借用凤凰的哀鸣，象征才高而命蹇的悲哀。整句表达了诗人对自己才华未能得到应有赏识和重用的无奈与叹息。

第三句“三十八年弹铗客”，“弹铗”一词源自战国时期的冯谖弹铗而歌，以求主人重视的典故，这里用来比喻诗人自己长期以来怀才不遇、寄人篱下的境遇。“三十八年”则直接点出了这种状态的持续时间之长，透露出诗人对此的深刻感慨和无奈。

末句“至今犹为啄槎枒”，“啄槎枒”形象地描绘了鸟儿在树枝间艰难觅食的情景，这里用来比喻诗人在人生道路上仍在艰难挣扎、努力求生的状态。尽管历经沧桑，诗人仍未放弃对理想的追求和对生活的坚持，这份坚韧与执着令人动容。

七绝.第一花

病骨支离秋叶跌，蚁身微渺梦堪遮。

无何乡后真无觉，已老槐安第一花。

首句“病骨支离秋叶跌”，以“病骨支离”形容身体的虚弱与不堪，而“秋叶跌”则借秋日落叶之景，进一步强化了这种萧瑟、飘零之感。这里，诗人或许是在以自身的健康状况为引子，引出对生命脆弱与无常的感慨。

次句“蚁身微渺梦堪遮”，“蚁身微渺”形象地描绘了人在宇宙间的渺小与微不足道，而“梦堪遮”则表达了梦境的虚幻与遮蔽现实的力量。诗人或许是在说，尽管我们身处尘世，被各种琐事和欲望所困扰，但梦境却能为我们提供一片暂时的避风港，让我们暂时忘却现实的苦楚。

第三句“无何乡后真无觉”，“无何乡”通常指传说中的仙境或极乐世界，这里用来象征一种超脱尘世、无欲无求的境界。“真无觉”则可能是说，在这种境界中，人们真正达到了心灵的宁静与觉醒，不再被外界的纷扰所动。

末句“已老槐安第一花”，“槐安”在古文中常用来指梦境或虚幻之地，而“第一花”则可能是指在这片虚幻之地中最为璀璨、最为独特的存在。诗人以“已老”二字修饰“槐安第一花”，或许是在说，即使在这片虚幻的仙境中，时间依旧在流逝，美好终将老去。但即便如此，这“第一花”依然以其独有的魅力，成为了诗人心中永恒的记忆与向往。

七绝.故禅心

百感秋风支鹤骨，一潭寒碧故禅心。

黄昏影下山钟梦，留待来生饭壁吟。

首句“百感秋风支鹤骨”，以“百感秋风”开篇，秋风常寓含萧瑟、凄凉之意，但此处“百感”二字，却赋予了秋风更多的情感层次，可能是对过往岁月的感慨，对人生百态的领悟。而“支鹤骨”则形象地描绘了诗人瘦削而坚韧的身姿，如同仙鹤般超脱尘俗，不畏秋风之寒。

次句“一潭寒碧故禅心”，转而描绘了一幅静谧的画面，“一潭寒碧”既指自然之景，又暗喻诗人内心的纯净与深邃。“故禅心”三字，直接点题，表达了诗人内心对禅意的追求与坚守，无论外界如何变迁，这份禅心始终如一，如寒潭之水，清澈而深邃。

第三句“黄昏影下山钟梦”，将时间从白日的沉思拉至黄昏，山间的钟声在暮色中回荡，如梦似幻。这钟声不仅唤醒了诗人对过往的回忆，也引领他进入了一种超脱现实的梦境之中。黄昏的影子与山钟的声音相互交织，构成了一幅充满禅意的画面。

末句“留待来生饭壁吟”，则表达了诗人对未来的淡然态度。“留待来生”并非真的期待来生，而是对今生无法实现的愿望或未竟之事的超脱与释怀。而“饭壁吟”则是一种幽默而自嘲的说法，意指在来生的简陋环境中依然能够吟诗作画，享受精神的富足与自由。这既是对自己才华的自信，也是对人生价值的深刻认识——真正的幸福与满足来自于内心的宁静与超脱。

诗人以秋风、寒潭、黄昏、山钟等意象为载体，巧妙地传达了自己对禅意的追求、对过往的感慨、对未来的淡然以及对人生价值的深刻认识。