TTS新传论文带读：关于“脱粉”也有研究了jrm!!!

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明星粉丝的脱粉……

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情感与身份的“退场”： 明星粉丝的脱粉实践研究

✍文/吴鼎铭 罗烨

一学框架+逻辑（⭐）

▪随着明星“塌房”事件频发，对于粉丝脱粉的研究也逐渐成为饭圈文化研究中的重要课题。本文从媒介生命历程的视角出发，聚焦这一段生命历程终止的节点——脱粉时刻，探究粉丝在脱粉之后的心理与情感调适过程，同时关注粉丝如何处理周边与社交平台的数据痕迹。研究发现，脱粉是包含着情感、物、平台多重博弈的实践过程。具体而言，在情感层面，粉丝的情感戒断与调适过程是一个“情感标本”的生成过程；在物的层面，周边的“贬值”、流通与销毁使之成为一个“空符号”；在平台层面，粉丝通过管理“数字遗骸”来“制造遗忘”，并在与算法的互动博弈之中逐渐修复自己的情感。

二学观点（⭐⭐⭐⭐）

▪ 【生命历程理论】

生命 历程（life course）理论源于美国芝加哥学派的研究，在《身处欧美的波兰农民》一书中，威廉·托马斯（William Isaac Thoti nemas）和弗洛里安·兹纳 涅茨基（Florian Znaniecki）用生命史（life history） 与生命轨迹（life trajectory）两个概念来阐释美国移民群体的历史与人生际遇。

▪ 【情感晶体】

本文借用德勒兹“时间晶体”的概念，将情感杂糅、模糊与混沌的断裂时刻称为“情感晶体”，这是一种同时指向过去与未来的凝结成的情感与生命的综合体。在偶像跌落神坛的那一刻，粉丝的情感也被分裂成两端，一端指向过去，饱含着爱、依恋与亲密，而另一端则指向未来未知的情感线路，即粉丝需要面对的漫长自我调适过程。而在这两端的中间点，则是既凝结过去、又指向未来的断裂时刻。

▪ 【算法冒犯】

因算法需根据用户的媒介行为来推断其喜好，所以具有一定的滞后性，在粉丝脱粉后微博、抖音等社交媒体平台无法立刻甄别粉丝情感向度的变化，依旧会反复推送偶像相关的内容，有学者将其称为“算法冒犯”。

三加自我思考（⭐⭐⭐）

❕ 粉丝脱粉后如何调适自己的情感？有哪些具体的实践与行动？

❕ 在脱粉过程中，粉丝如何主动管理 “数字遗骸”，如何处理情感戒断与算法推送之间的复杂张力？

答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）

▪ 实践视角下的粉丝文化包含三个维度：“首先，它强调‘主体’，强调粉丝们的主动性、生产性、参与性；其次，它强调‘个体’，既承认社会结构的制约性，又强调粉丝个体行动的多元性乃至碎片性；最后，它强调‘行动体’乃至‘身体’，强调在文本之外的行动、过程、姿态与身体，强调粉丝行动的具身性、表演性和情感性”。

▪ 情感赋予了周边丰富的象征价值，“周边”对她而言如同 “情感附身物”，一旦情感链条被切断，周边便不再具有别样的“灵韵”，而成为了价值空无之物甚至是废物。“周边”作为一个文化符号所承载的意义勾连起了粉丝的情感实践和生命历程，无论是丢弃、二次售卖还是销毁，粉丝对周边的处理旨在切断自己与“原文本”的深度连接和情感纽带，使其变成一种去意义、去情感的，只剩下形式边界的 “空符号”（zero sign），以此来彰显自己新的身份与立场。

▪ “站起来”意味着在剥离了“偶像—粉丝”这段关系后，粉丝开始对偶像的光环祛魅，不再盲目服从饭圈内部的规则，而是将自己的体验与感受放在第一位，从而建立起更加平等、健康的互动关系。同时，粉丝不再被迫接受周边的“价值机制”，而是以自己的评判标准与价值秩序重新考量自身与周边的关系。考察周边贬值、流通或销毁的生命传记，可以帮助我们从物的视角重新看待人的情感向度与价值偏向。

▪ 算法的强粘性和粉丝的情感剥离倾向在一定程度上形成了一对复杂的矛盾，粉丝只能通过微观的反抗策略来维护自己的信息环境，这也彰显了在宏大的技术结构面前，个体如何发挥自主性来捍卫自己的信息主权。同时，粉丝会将自己对偶像的情感投射到算法，对算法产生一定程度的“移情”，在与算法的互动关系之中不断反复调适、修复自己的情感。

ꕤ⋆⸝⸝Idealism

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常驻广子