重庆
行思禅师生于吉州安城刘氏家中，听到曹溪惠能大师弘传佛法，影响很大，就直接来参见大师。
行思问：“应该如何修行，才不是渐修的教法？”大师问：“你以前按什么教法修行？”行思回答：“我连佛所说的真理都不屑一顾。”大师问：“这样就落到什么阶段呢？”行思说：“连佛说的真理都不屑一顾，还有什么修行阶段可落？”惠能大师对他十分器重，命他当寺僧的首座。
有一天，惠能大师对行思说：“你应该单独到一个地方弘教传禅，不要让教法失传。”行思领受了教法，就回到吉州青原山，弘法传禅。
选自（唐）惠能《坛经》。
【原文】
行思禅师，生吉州安城刘氏，闻曹溪法席盛化，径来参礼。遂问曰：“当何所务，即不落阶级？”师曰：“汝曾作什么来？”曰：“圣谛亦不为。”师曰：“落何阶级？”曰：“圣谛尚不为，何阶级之有？”师深器之，令思首众。
一日，师谓曰：“汝当分化一方，无令断绝。”思既得法，遂回吉州青原山，弘法绍化。
选自（唐）惠能《坛经》。
【注释】
1.行思禅师（？——741年），江西吉安人，曾到韶州曹溪参见过惠能。后成为禅宗“青原系”的创始者。
2.圣谛：即圣者所认识和讲说的真理，一般指佛的认识和说教。
【简评】
在禅宗的两个最主要的宗派中，神秀所代表的北派强调“渐修”，而惠能所代表的南宗则强调“顿悟”。顿悟派认为不需要苦心钻研枯燥的经典，只要发掘人本身固有的自然本性和智慧，就能领悟最终极的真理。所以行思禅师说他对佛的真理不屑一顾，惠能不仅不生气，反而对他另眼看待，认为他可以单独传教了。
未完待续……
本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。
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