30万成本伊朗神片，击败张艺谋6亿巨制，凭什么？

今天要推荐一部伊朗电影——《一次别离》。

2012年，这部投资不过30万美元的电影，打败了张艺谋斥资6亿的心血力作《金陵十三钗》，拿下了奥斯卡最佳外语片。

伊朗，电影审查制度最为严格的国家之一，但即使在种种限制之下，他们也拍出了很多伟大的作品。

《一次别离》，导演用非常朴素的镜头语言，讲述了一个普通到像社会新闻一样的故事，就将伊朗社会的各个层面做了一次深刻解剖。

故事很简单，就是一起雇主和保姆的纠纷，在任何地方都会发生。

西敏和丈夫纳德到法院申请离婚。

西敏是知识分子，在学校任教，她不希望自己的女儿继续生活在伊朗这个国家。

而纳德是银行职员，家里还有老年痴呆的父亲需要照顾，所以他不想移民，但他也不想离婚，不想女儿没有一个完整的家庭。

双方各持己见，法院没有支持西敏的离婚申请。

两人不欢而散，西敏搬回了娘家。

离开之前，西敏为纳德父亲找了一个保姆——瑞茨。

瑞茨和纳德一家明显属于两个阶层。

纳德一家是伊朗典型的中产阶级，有钱，夫妻俩各有一辆车，住的房子也不小。

而瑞茨怀着4个月的身孕，带着三四岁的女儿，还要偷偷出来做事，只为替丈夫还债。

可是没几天，不幸的事情就发生了。

一天，纳德和女儿提早回家，发现父亲摔倒在地上，双手还被绑在床上。

而保姆瑞茨却不知所踪。

纳德第一反应是去翻抽屉里的钱，当他发现钱少了的时候，他已经认定瑞茨是一个小偷。

没想到，瑞茨又突然回来了。

她只说是出去办了点自己的事情，但坚决否认偷了钱。

愤怒的纳德，将瑞茨狠狠推出了门外。

瑞茨流产了。

得知这一消息的西敏，立刻找到纳德一起前往医院探望。

瑞茨的丈夫霍贾特，将纳德告上法庭，起诉他谋杀罪。

片名《一次别离》，这个别离是多维度的，不仅指纳德和西敏这一对有矛盾的中产夫妻的分离，也展现了伊朗社会中方方面面的隔阂和分离。

第一重：夫妻分离、国家与人民的分离

西敏说，她不愿意让她的女儿在这种环境里成长。

法官质问她，在什么样的环境？哪种环境？

西敏没有回答。但大家都知道，在伊朗，女性拥有的社会地位很低。

比如影片中提到，女性出门工作，必须得到丈夫的同意。

西敏，是渴望自由的中产阶层代表，她的国家却越来越限制住她的自由。所以，她想带着孩子逃离。

纳德说她只会逃避问题。

而纳德，是想要留下来的中产阶级代表，片中他给出的理由是，需要照顾年迈的父亲。

尽管他的父亲已经不认得他，纳德说：“但我知道他是我的父亲，这就够了。”

失智的父亲，就像是历史悠久，但越发保守、封建的伊朗。

纳德出生、成长在这个国家，这里是他的根，他无法轻易割舍，他对自己的祖国仍然抱有期待。

第二重：阶级之间的分离

纳德女儿在准备历史考试时背诵到：“在萨珊王朝时期，社会分为特权者和平民两个阶级。”

这两种阶级的分隔，在现代的伊朗社会依旧存在。

作为中产阶级的纳德，会和女儿的家庭教师闲谈，但是和保姆却是说两句话都嫌多。

当回到家中不见保姆，他第一反应是查看钱财是否有丢失，这是他对于社会底层人民的不信任。

当雇主和保姆发生纠纷打官司的时候，法官和作为证人的家庭教师，也都偏袒和他们同一阶层的雇主纳德。

瑞茨的丈夫霍贾特，在一家修鞋铺工作十年，却什么钱也攒不下来，还欠下一屁股债。

被解雇后的他，打了一年多的官司，也没拿到任何失业赔偿。

在霍贾特看来，司法就是维护富人利益的工具，所以他只能一次次的用愤怒的举动，来表达自己的立场。

不同阶级之间的分离和矛盾，是这个社会常见的不稳定因素。

第三重：道德、信仰和现实利益的分离

纳德在法官面前坚称自己不知道瑞茨怀孕了。因为她一直穿着罩袍，根本看不出来。

瑞茨却指责纳德说谎，因为瑞茨曾当着他的面，和家教提过怀孕的事。

但纳德坚称自己没有听到那段对话。

在此之前，纳德在女儿眼里，一直是个正直有原则的人。

他教女儿做作业，坚持要她写正确答案，即使这样会得罪老师、会扣分数也在所不惜。

但是当女儿听到纳德给家教老师打电话，向她要保姆曾向她要过的妇产科医生的电话号码时，女儿的世界崩塌了。

原来父亲一直在法官面前说谎。

纳德却告诉她，因为他不能坐牢，他还要照顾女儿和父亲。

接到电话的家教也发现了问题，马上与法官说明了情况。

面对法官的再次询问，纳德依然选择继续撒谎。

对于即将接受法官问询的女儿，纳德没有要求她说谎，也没有要求她说实话。

看似把选择权交给了女儿，实则是把女儿推向了一个艰难的境地：

说实话，父亲会去坐牢；说谎，则违背了父亲一直以来教给自己的做人原则。

最终，女儿平静地为父亲撒了谎。

但也从这时起，女儿已经离开了天真无邪的童年，跨入了是是非非的成人世界。

可是，在这个故事里面，说谎的不止纳德。

西敏提出用钱来赔偿，希望霍贾特可以撤诉。

对于欠了一屁股债的霍贾特，只能无奈答应。但是在最后付钱的时候，纳德却提出一个要求：

要瑞茨把手放在《古兰经》上发誓，她流产是纳德害的。

作为一个虔诚的信仰者，瑞茨崩溃了，因为她也说谎了。

原来在被推之前，因为寻找走失的纳德父亲，瑞茨被车撞了。

从那时起，胎儿就在她肚子里失去了动静。

她偷偷将实情告诉了西敏。

所以，她一直都不确定，是不是纳德导致的她流产。

最终，瑞茨没有发誓。

因为根据教义，她相信这样会给孩子带来灾祸。

得知实情的霍贾特崩溃了，他疯了一样抽打自己，疯了一样的冲出去，事情又不了了之了。

身为中产阶级的纳德，为了自身利益，可以违背道德，堂而皇之的撒谎；而底层的保姆，因为恪守信仰而放弃赔偿。

这是有着虔诚宗教信仰的百姓阶级和代表着现代文明的精英阶级的别离。

影片的开头，两个家庭的孩子，还能愉快的在一起玩耍。可到了后面，保姆年幼的女儿对纳德女儿露出了仇恨的眼神。

对于孩子们来说，这也是他们对纯真童年的别离。

影片的最后，西敏还是选择了离婚。

女儿也哭着说，她已经想好了要跟谁，但不忍心在爸妈面前说出来。

于是，西敏和纳德被法官请出去等待。

电影结束。

影片透过一场官司，抛出了不少问题：特权与平民，诚实与谎言，道德与信仰，自私与亲情。

然而这一切，就像电影的结局一样，没有答案，也没有结果。

而这没有结果的争论，恰恰就是我们人性的本初，生活的常态。