《旧唐书》卷三•本纪第三•太宗篇载:“二十年春正月,上在并州。庚辰,曲赦并州, 宴从官及起义元从,赐粟帛、 给复有差。三月己巳,车驾至京师。”为何贵为大唐一国之君、威加海内外的贞观天子李世民于贞观二十年岁初在太原一住数月?并有如此隆重的国务活动?且看——唐贞观后期,东北部最大藩国高句丽权臣弑君篡位反叛,频繁侵占周围诸小藩国属地,甚至屡次进犯大唐边土。唐太宗李世民闻报大怒,发兵十万余众,水陆两路,御驾 亲征,一路势如破竹,连战连捷。然陆路进攻到安市城(今营口市)时,遭遇守军顽强抵抗, 久攻不克,战事僵持两月有余,部队伤亡日大。时已至冬,寒流突袭,东北出现极端天气, 唐军不胜其苦。在此不利情况下,李世民审时度势做出了班师北都太原的决定。公元 645年11月,唐军顺返大唐发祥地太原休整。直至次年贞观 20 年正月底。李世民从公元 617年随父李渊起兵太原反隋,阔别 29 年,重归故地,感慨万千,接连在太原举办了若干起重大国务活动,即《旧唐书》所云“ 曲赦并州,宴从官及起义元从,赐粟帛、 给复有差 ”等, 天天大会群臣群贤,日日畅饮太原美酒,写下了千古传世名作《晋祠铭并序》,并御笔御制, 勒石成碑,成为中国书法史上熠熠生辉之瑰宝及中华文化史上煌煌巨献之盛事!——这就是“贞观美酒 ”的历史文化源头及真实存在。
太原美酒,唐皇所爱,太宗尊享,千古不朽;
贞观美酒,天子缔造,圣上御封,万世流芳!
盛唐历经贞观之治、永徽之治、神龙之治,到了唐中期公元 735 年,35 岁的诗仙、酒 仙李白应太原府尹(市长)元宏之子元演盛情邀请,来到太原游历,遍览美景,广会好友, 饱尝美食,豪饮美酒,豪饮当年太宗皇帝爱不释手之贞观美酒,大醉不知归处,长住十月有 余,赋诗二十余首,其中尚有佳联名句成竹在胸,因时序不至,气韵未成,未尽情抒发于此 次太原行。是年秋,李白南出太行,侠游至嵩山,好友岑勋、元丹丘为他设宴摆酒,接风洗 尘,李白喝至兴高彩烈处,诗兴大发,脱口而出,放声吟唱《将进酒》 :
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,
莫使金樽空对月。
天生我材必有用,
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,
会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,
将进酒,君莫停。
与君歌一曲,
请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,
径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
此诗是中国伟大的浪漫主义诗人李白的代表作,是全人类文明的集大成和文学艺术顶峰之作!神来之笔、点睛之笔即“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒 ”,这句诗的艺术成就自不待言,但从他的艺术灵感而言其实最初来之于太原,是李白做客太原时的真实生活感受和场景体验,进一步说是太原元氏父子的好客和好义打动了李白,是太原的美酒感染了李白, 真情实感在太原,有感而发在嵩山,嵩山说出了太原话,嵩山吟出了太原诗,此时此地,物是人非,触景生情,《将进酒》才像怀胎十月躁动于母腹的婴儿一样横空出世了,贞观美酒也如天边耀星伴明月一样!
对酒当歌,人生几何,酒香不怕巷子深,三杯过后尽开颜,古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!(春秋)
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