古代武将阵前单挑，有激励士气之妙用，但大多数纯属文学演绎！

听惯《三国演义》的男孩子打架时，一般会先叫阵：“来将何人，报上名来，某家刀下，不斩无名之辈！”

对方要是应景，也会回答：“呔！无名鼠辈，吃我一枪！”

然后两人就出来装模作样地比划比划。

深受演义之害的还有战国时代的日本人，万历三大征之抗倭援朝时，据说也有一位痴迷于“三国演义”的日本铁粉，走向阵前大喊了一声：“谁敢和我来一场一骑打？”

“一骑打”就是日语里的单挑的意思，这位等待明将上前单挑的倭人武士，等来的却是明军发射出来的漫天飞舞的散弹，他的身体一会就被打成了蜂窝。

在古代大部分的战场上，武将单挑从来都不是一种正常选项，大约只可用于调剂心情，要是拿它当决定战争胜负的法宝，这些武将的翻台率未免太高，好不容易混到这个不需要冲锋陷阵的位置上，谁也不会傻到命都不要。因此所谓的单挑，只能是少年郎之间的儿戏。

单挑所反映的其实就是一种公平竞争的骑士精神，但战争恰恰是不那么公平公义的解决问题的手段，从根本上来讲，两者存有尖锐的矛盾冲突。

在早期春秋之前，诸侯国数千的时代里，诸侯国之间的纷争也相当于所谓的“村战”，这时候两方如果没有太多仇恨，放弃群殴路线，从各自阵营中选拔出两个人来单挑对垒，以二人之间的胜负作为纠纷的评判结果，是一种性价比不错的明智选择。

但自从兵家起势，有了“兵者，诡道也”的唯结果论，公义的过程便沦为一种简单的装饰物，可以有，有了很好，但没有这种装饰物的“无义战”才算是回归正常逻辑。

后世的楚汉之争中，项羽念及天下苍生叫板刘邦、隋朝史万岁与突厥人的单挑，都是对这种原始战争的致敬。可惜刘邦才不搭理你这一套，可惜最后赶走突厥人的还是无定河边的累累尸骨。

切勿把古代欧洲的骑士决斗等同于战争的表现形式，这种决斗在公众面前，其实就是一种炫技；私密情况下，其实就为了个人恩怨。

中世纪的禁弩令看起来像是保护骑士，其实更像一种同宗之间的禁止大规模杀伤性武器政策，跟异教徒之间，政策仍然是要被放宽，该怎样无情还是怎样无情。

除了在两军交战前双方事先达成默契，两边的将领也都自恃自身勇力，这种个别性的单挑还是可以起到一定的鼓舞士气的作用，但不管是胜是败，不会改变战争的结果。

演义中的武将为什么喜欢单挑？

这个问题就相当于问为什么电视里老是喜欢播出抗战神侠剧？还不是为了收视率高！老百姓就爱看爱听这个！

单挑精神直到现在也仍有市场，伊战之前，在美军大军压境时，伊拉克副总统拉马丹对媒体放声，表示美伊双方应该各派出一小队代表，由安南做裁判，武器由对方选，老萨与小布单挑，他自己与老心脏病号切尼单挑......以此来挽救美伊双方的人命。

他的对手假装没有听到这个建议，这令后来死于绞刑的他心心念念间颇为遗憾。

这哥们应该没听过《三国演义》评书，但一定是看着《一千零一夜》长大的。