北京
《古文观止》是历代中国散文集，又清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。《古文观止》300多年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
《古文观止》之所以能够长期广泛流传，是因其选篇有独到之处，其着眼点在中华传统文化之核心价值方面，确实就是韩愈所说的“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”的那个“道”。
作者：毕宝魁 尹博 编译
定价：98.00
ISBN 9787523109038
在浩如烟海的古代文献中选择篇章，需要有标尺和权衡，其轻重长短难以把握，而这本《古文观止译注评》之选的核心便是五千年不断的“道”。前两卷都是《左传》，第三卷主体是《国语》，是华夏文化早期思想的最主要载体。这些文字告诉我们，华夏民族一直坚持仁义忠信。如《祭公谏征犬戎》记载了周穆王伐犬戎的政治错误，是西周天子失德之始，而《召公谏厉王弥谤》则是周天子失德之再，文章明确表现出民本思想和民主政治的倾向。针对《子革对灵王》《展禽论祀爰居》两篇综合阅读思考，便可以确定在两千六百年前华夏大地存在不同版本的《三坟》《五典》《八索》《九丘》这些书。文化偏远的楚国都有，洛阳和曲阜能没有吗？子革能够讲解，而鲁国贤士展禽肯定读过，其后的老子、孔子肯定都读过这些书。那么，通过这些记载上溯，可以肯定我们的三皇五帝时代是真实的历史。《里革断罟匡君》可以说是最早的关于环境保护和生态平衡的理论和认识，比孟子“数罟不入洿池”早了几百年而且更具体更严格。其后的文章中都贯穿着华夏传统之核心价值观。
韩文公说：“化当世莫若口，传来世莫若书。”传承文化最主要的方式还是撰写图书，使其成为古今中外文化的桥梁。
阅读这些文章感觉在聆听先贤的教诲，仿佛在各个历史时期的社会生活当中一样，净化灵魂，提升道德，明辨是非，知道荣耻，加强自信。
《中国古典诗词鉴赏与写作》
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