一个人最好的活法：藏情，藏言，藏心，藏直！

鬼谷子说：“圣人之道，在隐与匿。”

光华内敛，深藏不露，一直是成大事者应有的智慧。人生万千，年少者锋芒毕露，成熟者韬光养晦；愚钝者招摇炫耀，聪明人低调敛藏。

做人做事，需懂伏藏之道，唯有这样，方能笑到最后。

一、行事藏情，缓则为先

曾国藩说：“世事多因忙里错，且更从容。”生活中，有太多人急于求成，认为效率，成果，都是以快为衡量标准。

可事实上，遇事藏得住心，沉得住气，反而能将事情做的圆满，心若越急，就越容易在慌乱中出错。

曾看过这么一个故事。春秋时期，齐国国君齐景公在东海游玩。突然，听闻丞相晏婴病重，危在旦夕。齐景公听闻，十分焦急，急忙让驺子韩枢驾车，火速赶回。

驺子驾车跑了大约几百步，景公心急如焚，嫌驺子驾车太慢，于是夺过缰绳，亲自赶车。他驾车驭马行了几百步，又嫌马不努力前进，索性弃车，自己徒步跑开。

齐景公在回城的过程中四次急得从马车上跳下来，最后导致车子比预计的晚了将近一天才到都城，那时晏子已然去世。

清代周容曾说：“天下事以自急自败！”冲动行事，只会换来后悔，越是忙乱，越要徐徐图之，三思而行。

求稳和缓，并不是要我们事不关己，淡然置之，而是藏得住心中急躁，有足够的耐心，找出最合的方法做事。

饭要一口口吃，路要一步步走。求快不如求稳，不急不乱，让自己安静下来，给灵魂一些空间，才能稳中求进。静而不乱，遇事坦然，这才是处事之法，立世之基。

二、谋士藏言，秘则为基

孔子说：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”

人生的诸多烦恼祸端，都缘于言语之间，无论为人处事，都要谨言慎行，过从口出，不可以不察。

三国时期，曹操“挟天子以令诸侯”，惹得朝廷诸臣不满。汉献帝向国舅董承密授衣带诏，让他组织心腹之人，设计除去曹贼。然而，董承行事不周，身边之人皆知晓此事。

一日，董承见家奴同自己的侍妾暗处私语，眉目传情，盛怒之下杖其脊四十，锁于房中。家奴怀恨在心，半夜扭断铁锁，跳墙而出，直接向曹操告密。

衣带诏事件，尚未开始，便被曹操察觉，胎死腹中。其实，如果一件大事，惹得众人皆知，那这件事必然不会轻易成功。

古语云：言而当，知也；默而当，亦知也。人生，比能说会道更难的，是懂得什么话该说，什么事该做。

凡事预则立，不预则废。有些话，就要藏拙，不可宣扬；有些事，就要隐忍，无需讲明。

谋事不密，反为所累，一时不慎，只会得烦恼羁绊万千。真正的智者，大都懂得止语，行事把细节考虑周全，从而万无一失。谋事藏言，是极高的智慧，亦是人生成功的密码。

三、遇事藏心，静则为本

俗话说：“水静极则形明，人静极则慧生。”人生在世，总会遇到意外情况，当问题来临时，沉俗话说:着冷静，才能处事安然。

东晋时期，苻坚南下东晋，发动了“淝水之战”。当时苻坚军兵强马壮，大有投鞭断流之势，而东晋举国上下顿时动荡了起来。

唯有谢安异常淡定，他举贤不避亲，以弟弟谢石为大都督，侄子谢玄为先锋，迎战苻坚。

前线鏖战正酣，而谢安却在家中与人下棋，战报传到谢安手上，谢安看完后，不为所动。旁人心急，问他战局如何，谢安淡定道：“小儿辈大破贼。”神色举止依旧如常。

司马迁说：“胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。”

胸中有大志的人，往往不露声色，无论苦乐得失，都能平心而待。越是慌张，思绪就越难理清；越是急躁，情绪就越难控制。

真正有本事的人，面对糟糕情况，都会先沉住气，不会让负面情绪到处蔓延，然后再平心静气处理事情。不形于色，是行事的哲学；平心静气，是为人的修行。

四、难事藏直，变则为机

《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”遇到难事时，要学会变通，变化之后才能通达，通达之后才能长久。

乾隆年间，天下大旱，颗粒无收，到处是哀鸿遍野，处处是生命涂炭。朝廷唯有开仓放粮，才能缓解燃眉之急，而督办彼此赈灾之人，正是和珅。

面对有限的赈灾粮食，和无数伪装成的灾民的达官贵人，众官员不知所措。若放，浑水摸鱼者获利，真正的灾民不法救助；若不放，则容易引起民变。

在这进退两难之际，和珅却在为灾民熬制的粥中，撒了沙子。众人大为不解。

和珅解释说：“真正的灾民早已饥肠辘辘，他们是不会在乎粥里是否有沙子的。而滥竽充数者，本就不是饥饿之人，必不会喝这参沙之粥。自然，这样就能让最多的人得以活下来。”

成大事者不拘小节，想要让事情有最佳的结果，就要懂得变通，而不是拘泥于过程。

此路不通，那就另寻他路，曲径通幽，学会变通，才能找到最合适的那条路。凡事不要一意孤行，懂得变通，才会不浪费属于自己的机会。人生一世，切莫钻牛角尖，该转弯时别执迷，难事求变，才能诸事呈祥。

古人言：“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。”一个人想要讲话，反而先学会沉默；想要敞开，就要先收敛。

“藏”之一字，是破局之道，亦是修行之法，无论是闻达天下，又或是明哲保身，都要领悟藏的真谛。

藏言，是一种智慧，恬惔自守，则心安静；藏情，是一种格局，情绪稳定，则福报近；藏心，是一种境界，平心静气，则神清明。

君子当藏器于身，凡事不露锋芒；智者应藏心于怀，诸事隐而不发。多一分隐忍，便多一次机会；藏一分情绪，便多一丝理智。