九江文史 | 殉职汀州的查仲道

作者：周斌 编辑：冯晓晖

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古代修水读书人在考究修水本邑人物时，都认为被苏轼赞誉为“瑰伟之文妙绝当世，孝友之行追配古人”的黄庭坚即为魁首，而认为能紧随黄庭坚的就是明代的查仲道，《义宁州志》在查仲道传记里写道：“识者溯分宁人物，六七百年来，能追配文节（黄庭坚）者，推仲道一人。”

族谱上的查仲道像

查仲道，字文夫，号北邨，查孟常的小儿子，为苏轼维修祠堂的查仲儒的弟弟。青少年时期，和哥哥查仲儒一起在州学里学习。州学里几十个学子，个个都是通过场场考试层层关卡，百里挑一而来，自是十分了得。但查仲道和哥哥查仲儒兄弟俩更是才华横溢，聪颖异常，读书一目十行过目不忘，四书五经三坟五典，不管怎么晦涩难懂，老师一点就通。每次考试都是数一数二，其他学子只能屈居在后，时人称查仲道“与兄仲儒才名竞爽”。当时的提学敖公认为他们两兄弟将来俱是国家栋梁，前程不可限量。不久，查仲道又到太史程楷门下游学。

程楷，字正之，号念斋，行桂廿一。明代宗景泰四年（1453年）八月二十一日生于江西饶州府乐平县城清显坊，成化十年（1474）举人，成化二十二年（1486）中礼部会试第一名（会元），中殿试二甲第一名，赐进士出身，明宪宗指定他入翰林院任庶吉士。程楷一生机敏好学、博通经史、文采华丽、著作等身，在学界享有崇高的声望。弘治五年（1492）正月程楷因父亲病故丁忧在家，弘治七年（1494）三月母亲又撒手人寰，接连五年他都在父母的坟墓附近结庐而居，为双亲守孝。

《义宁州志》查仲道传

查仲道听说程楷回到了家乡，立即奔波上千里赶往乐平，拜程楷为师。查仲道和其他远近赶来的学子一起，聚集到乐平县城郊外的古塘书院听程楷讲授圣贤的微言奥义。学习了很长的时间，查仲道的学问越来越深，名气越来越大。正德三年戊辰（1508），查仲道以岁贡的身份进入京城里的太学学习。太学是古代的最高学府，老师个个都是学富五车的饱学之士，贡生人人都是龙凤翘楚的人杰俊彦。查仲道在太学里如鱼得水，经常向老师请教疑难问题，与同学诘难辩论砥砺，以致诗书焕彩学问精进。

正德八年癸酉（1513），查仲道在京城应天府参加乡试，考中举人。第二年甲戌（1514）和家乡宁州人周昺一起考中唐皋榜进士。不久，即被授予兵部武库司主事官职。武库司是兵部下属的四个司之一，负责戎器、符勘、档案、武学、薪隶等事务，设正五品郎中一人、从五品员外郎一人、正六品主事一人。查仲道第一个官职就获得正六品的主事，相当不易。到职之后，立即找来有关书籍进行阅看熟读，晚上或休沐时间都在孜孜不倦地学习，在较短的时间内，就能纸上谈兵棋推兵演。同时，对武库司的有关职事，比如兵器、印信、军籍管理、缺员招募、物资管理等等进行全面了解掌握，并做到烂熟于心。因而，无论是在兵部还是在朝堂上，对上官或皇帝提出的问题，虽然在匆忙之间，都能把握分寸对答如流，甚至刨析堂奥，揭示底牌，得到了大家的赞誉。一代名臣、兵部尚书王琼称赞：“老吏不能过之！”相国张洪阳在为查仲道撰写的《康敏公行状》中赞其：“才识精炼，言论侃侃。凡执事奏对，虽匆遽间，悉中程度。”

族谱上《重修康敏公忠节坊记》

正德十四年（1519）三月，武宗朱厚照意欲南巡，文武百官纷纷上疏谏阻。武宗对这107名谏阻的官员或罚跪或廷杖或贬谪，在被廷杖的官员中竟有14人或当场杖毙或因伤重而亡，最后武宗也取消了南巡计划。同年六月，宁王朱宸濠在江西南昌叛乱，几十天之后即被佥都御史、南赣巡抚王阳明平定。武宗对此密不宣告，八月，借口平叛，自封镇国公、大将军，开始南巡。

在这107人上疏谏阻的官员中，就有查仲道。看到上疏的官员不是被打就是被贬，他还是毅然决然地冒死呈递奏疏，在谏疏中说：“臣伏观陛下违弃京师根本重地，举南巡之典，声言讨贼，臣窃有杞忧焉！陛下去江西之贼易，去肘腋之贼难也！”“肘腋之贼”指的就是娱皇弄权惑乱朝政的太监刘瑾、江彬等人，他们比宁王还要阴险凶狠。武宗奏疏都没看完，就勃然大怒，猛地站起将奏疏狠狠地摔在地上，立即诏令廷杖八十。一番板子打下去，查仲道的屁股上皮开肉绽鲜血模糊，几乎气竭身亡。好在年轻气盛底子强壮，虽是奄奄一息命悬一线，但还是挺了过来，不致去和那14人为伴。据说，晚上有神人送药，立即断骨复联，竟是完好如初。刘邦斩蛇起义、赵构泥马渡江、达摩一苇以航……这些神迹故事往往发生或附会在改变乾坤影响世界的大人物身上，查仲道能“神人传药，骨断复联”，享受这一待遇，说明他的未来一定是一个了不起的存在。

过了很久，武宗反思对谏阻官员的处置是简单粗暴了一些，又复读这些奏疏，觉得这些臣子忠心耿耿有如长虹贯日，后来发生的一些事情验证了查仲道在奏疏中的预判，因而，认为查仲道是难得的人才，遂提拔其为兵部职方司员外郎，职级提升为从五品。

族谱上《重修康敏公忠节坊记》

正德十六年（1521）三月，武宗朱厚照无嗣崩殂，根据太祖朱元璋“兄终弟及”的遗训，袭封为兴王不久、在湖广安陆州（今钟祥市）就藩的朱厚熜被迎往北京入继大统，是为世宗，即嘉靖皇帝。嘉靖皇帝登基后，查仲道又被擢升为兵部车驾司正五品的郎中。查仲道反思自己多年的为官之道，认为自己除了忠于朝廷、政事娴熟、精于筹划、长于实干等等之外，还有一个最大的特点就是“不阿权贵，直道自任”，于是，在后来的为政理事上，更加坚定这些信念，坚守这些原则和底线。这是，正逢朝廷奉迎嘉靖皇帝生母章圣太后从安陆州来北京，查仲道为此事上了一个条陈，对奉迎大事的方方面面做了非常慎重周密的考虑，对几千里之间的迎来送往提出了严密周详的建议，对可能出现的情况和问题提出了切实可行的应对措施。这一条陈深得嘉靖皇帝的嘉许，查仲道这个人在嘉靖皇帝心中留下了非常良好深刻的印象。

后来，查仲道出守杭州。杭州和苏州一样是全国的丝织业中心，朝廷委派太监驻在杭州专门为皇宫采买丝织品，后来发展到监管杭州的丝织业生产。当时的织造太监叫吴勋，他仗着宫廷权势，肆意残暴地对待从事丝织业的机户、机工和老百姓，以致“肆暴于民，民不堪命”。查仲道和州同知马卿商量，两人一致对抗吴勋，坚决阻止吴勋残民虐人的做法，但收效甚微，吴勋依然蛮横无理我行我素。查仲道愤怒地说：“吾职在牧民，安能忍民困厄至是耶？！”立即邀上同知马卿一起向藩、臬两司长官汇报吴勋残民虐人情状，四人商量共同协力阻止抑制吴勋的狂妄作为。不想，查仲道竟被吴勋借端污罔构陷，酿成罪责，以致锁拿逮捕戴枷押送至京。刑部会同都察院一同审理，尽是污蔑不实之词，但顶不过吴勋的后台大太监在皇帝面前搬弄是非，还是将查仲道贬为福建盐运司同知。而查仲道清廉自守坚持气节、硬骨铮铮的名声反而传播得更加广远，名气更加显著。

嘉靖八年己丑（1529），查仲道被朝廷从福建盐运司同知任上，擢升为汀州知府。有段时间，汀州久雨不晴，山洪暴发，屋倒路断，受灾百姓饥肠辘辘衣食无着。查仲道和其他官员、府吏分头深入受灾严重地方进行安抚赈灾工作，按受灾人数分发粮食。连续三天持续赤脚在泥水里奔波，从没进入房屋或车轿中休息一下。由于多日在泥水里浸泡，连续三天没有休息，加上看到老百姓受灾的艰难困苦和可怜情状，以致忧心不已急火攻心，一下子就病倒了。病来如山倒。由于病情发展迅疾，中医药性缓慢，就是杏林妙手，也是回天乏术，最后查仲道病逝于汀州府衙，终年六十四岁。

查仲道墓碑

汀州的百姓惊闻查知府病逝的噩耗后，好像自己的亲人逝世一样地痛哭流泪，大家争相凑钱购买汀州府城郭外的山林，围绕山体进行植树，将山命名为“查公山”，又建设查公祠，在祠内塑造查仲道的塑像，春秋四季早晚晨昏进行祭祀。万历初年，神宗皇帝下达诏书核查各郡各县乡贤名实相符情况，言官认为查仲道“正直之气，百折不回，可以廉顽立懦”，于是皇帝命礼部开会商议，决定对查仲道加赠谥号，谥号为“康敏”，并亲笔御书“两朝忠节”予以旌表，并诏令汀州及所属各县建立牌坊“崇祀贤良（查仲道）”。曾任知府的杭州也将查仲道作为名宦入祀到名宦祠中，享受人们崇敬虔诚的香火。

后来，在朋友的帮助下，查仲道的儿子将其灵柩运回家乡宁州，安葬在武乡来苏村，按朝廷的敕谕，还在墓前建立了康敏公忠节坊。

宁州“双凤”之一的周季凤出生于天顺甲申年（1464），仅比查仲道大两岁，他们是同学、好友加姻亲。某一次，查仲道北上京城，时任巡抚的周季凤正在家乡宁州，特意赋诗《赠北村查公仲道北上诗》为查仲道送行：

江城风雪入行厨，却忆当年老故吾。

程珦白头方识茂，欧公青眼独怜苏。

乾坤似子真奇也，公道于人可昧乎。

此去一鞭宜远着，宫花朵朵照前驱。

大约两百多年后，族人查文溥路过武乡来苏村，知道家族先贤忠节之士查仲道就安葬在这里，特意虔诚地拜谒，并赋诗一首，抒发自己澎湃激动的心情。

拜康敏公墓（名仲道）

邑人查文溥　盛川

批鳞拜杖叱天阊，垂死犹留铁石肠。

一卷弹章惊辇毂，千秋尸祝盛汀杭。

恨遗直节抛青史，愁绝忠魂泣白杨。

幸有苏亭相洽比，数声笛鹤慰泉堂。

还有一事值得一记，几百年之后，查仲道的后裔中出了一个驰誉神州的古琴宗师査阜西。

2024年8月25日

周斌

【作者简介】

周斌，1962年6月出生，江西修水人。江西书院研究会会员、东华理工大学修水创新研究院特聘研究员、顾问。作品散见有关平台及书籍。

【编后记】

查仲道的后裔査阜西是近代著名的古琴演奏家、理论家，是最重要的古琴琴谱的搜集者之一，也是修水引以为傲的文化名人。关于他的故事，您可阅读编者之前写的《九江文史 | 古琴大师査阜西的精彩人生》。