八关斋戒 | 受戒的意义是什么？

八关斋戒

2024年9月1日（甲辰年七月廿九）

华岩寺传授八关斋戒法会圆满。

八关斋戒

“八”，是指所受持的八种戒律；“关”，即关闭八恶，令三业不起诸过；“斋”是齐断诸恶，具修众善的意思。另外，过午不食，也称为“斋”。“戒”有防非止恶的作用。合起来说，就是受持八种斋戒，可以关闭八恶，不起诸过；可以齐断诸恶，具修众善，防止身口意三业的恶行，并由此关口通向出家之道，关闭生死流转之门。因此，八关斋戒是趣向善道的妙门，是契入佛道的捷径。

能够外持八戒一斋，内持六念——念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天；外在的受持不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不着香花鬘、不香油涂身、不歌舞倡伎及故往观听，不坐卧高广大床，另外，不非时食。事实上八戒一斋，是九条，跟沙弥十戒就少一条：即不捉持生像金银宝物。

有因缘过一下出家的清净生活，能种下解脱、超出轮回的种子，所以受持八关斋戒的功德是非常殊胜的。

礼请华岩寺监院

永圣法师为众授戒

受持八关斋戒的功德利益非常大，一共有十二条，都是佛经上所记载的。这里只扼要的介绍一下：

第一，脱病离苦。《药师经》上说如果要想解除疾病苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病就会逐渐减少。

第二，消除业障。我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的业障都可以消除。

第三，免除横事。我们要想求得平安，免除各种飞来横事，必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方的恶魅会远离，必定平安。所以我们只要在六斋日精进持斋守戒，必然福慧增长，灾难远离。

第四，远离恶趣。如果我们害怕一起生命结束后堕三恶道，那么，我们就应该受持八关斋戒。《十善业经》上说，能受持八关斋戒的人第一不落地府，第二不落三恶道。

第五，福报优厚。如果有人担心今后世道混乱，会遭到饥苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、穿的果报。

第六，成就迅速。如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，逝去就生到天上。

第七，来世尊贵。如果要想求得来世投生到富贵人家去，那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例子：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人逝去后，下世就转身为王子。

第八，得生天上。要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒的缘故。

第九，往生助缘。要想求生净土的人，必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒，就能凭这种功德回向求生净土，能得生中品中生。

第十，临终欢乐。如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，担心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。

第十一，得相好身。《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。

第十二，成佛道缘。《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅槃城。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益，这都是佛经上的开示。我们了解了这些，可以增进信心，应当认真受持。