广西
观象玩辞取意——六四，月既望，马匹亡，无咎。
周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。《中孚卦》的六四爻，用了一个月亮不是最圆时的画面——六四，月既望。六四之时，月亮不够圆满，这是我们从六四爻的爻辞中，获得的第一层含义。
六四为阴，有月之象。而《中孚卦》的下卦为兑卦。兑为月，兑月至六三已满，六四由六三而来，进入外卦巽卦，已过兑月至满之时，故为月既望之象。
《易经》之辞，辞以明象，辞以明意，辞以明意之用。六四之时，月亮不够圆满，则《中孚》不够圆满。
因为六四爻以阴爻处阴位，虽然处位得正，却失“中”，此其在《中孚》之时，只得其正，不得其“中”，不够圆满之象一。
六四爻在《中孚》之时，不够圆满之象二，是六四爻的阴爻阴位重阴之象。有阴无阳也。《中孚》者，至道也，必一阴一阳为之匹。六四有阴无阳，于一阴一阳之道，不够圆满。故为月既望之象。
六四重阴，有阴无阳，不得一阴一阳之至道。乾为阳，乾为马。六四重阴无阳，故曰：马匹亡。又是辞以明象。
象曰：马匹亡。绝类上也。六四之象，虽重阴无阳，却处阴爻正位，得阴爻之正，与其以阴爻处阳位之六三阴类绝，而进至、上至阴爻正位，是绝其类而上之象也。还是辞以明象。
象六四爻这样，在人生的征途中，虽不得《中孚》之至道，而能得其正，即使不能成《中孚》至道之功，却也能得其人生无过、无咎之果了。六四，月既望，马匹亡，无咎。连起来读，可得人生无过、无咎之意用。
只是，六四在《中孚》之时，而不得《中孚》乘木舟虚，厚载万物之功，本为有咎，而以绝其六三不正之类而求上进，得其阴爻正位，也算是善补过，而无咎了吧。
六四人爻，和六三人爻一起连读，可求人生无过，无咎之道。绝其不正，而后上进，得其正，可求人生无过，无咎。
人生得其圆满，何其之难，不求有功，但求无过，也算是一种人生态度。但是，六四爻的爻意，仅止于此吗？除此之外，它是否还另有深意呢？
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