人生三境界：遇己，愈己，育己

杨绛先生曾说：

“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”

人生，本是一个向下扎根、向上生长的过程。

与其把目光聚焦纷繁的外界，不如时常向内审视自己。

当你的境界不断提升，你会发现一个人的成长离不开：遇己、愈己、育己。

1

遇己

《半山文集》中有言：“阅人，真不如阅己。”

我们这一生，会遇见无数形形色色的人。

然而在这众多人中，我们最该遇见的，其实是我们自己。

作家黑塞，便是一个一生都在找寻自己，并忠于自己的人。

黑塞出生于德国一个极虔诚的传教士家庭。

从小，他的人生之路就被父辈们规划好了，就是子承父业，继续当传教士。

因为传教士在当时地位比较崇高，并且收入也不错。

但黑塞却不愿将自己的人生规定在某个传统的模式里。

他对文学有着强烈的喜欢，只渴望做一个能自由写作的作家。

所以在学校里时，他虽然认真学习，却从不在乎考试结果，他喜欢的，是知识，是丰富自己。

后来他考进了神学院，学校管理刻板严格，根本不在乎学生的个性。

黑塞意识到，这与自己想当作家的梦想南辕北辙，于是直接辍学了。

自那之后，他更是一头扎进书里，大量阅读，不断充实自己。

最终，他凭着丰厚的学识写出了《彼得·卡门青》一书，一跃成为了德国的知名作家。

就像黑塞说的：

人只有一项义务，找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管他通向哪里。

而现实中很多人，终其一生都在名利欲海中瞎忙。

从来就不明白自己心中所想，也不知道自己的脚步将踏向何方。

殊不知，一个人要想活得有意义，最应该做的，就是认识自己的能力和价值所在。

周国平也说：“在人世间的一切责任中，最根本的责任就是真正成为你自己。”

只有你找准了自己的定位，才能于碌碌无为的人群中脱颖而出，使自己活得真实而丰盈。

2

愈己

听过一个“壁虎法则”。

说的是壁虎遇到危险，通常会主动折断尾巴，让自己逃生。

之后，它就会蛰伏起来，刺激身体分泌一种激素，促进细胞再生，使尾巴重新长出来。

恢复如初后，再继续出来捕食。

成年人，也应当拥有壁虎一样的“自愈力”：受伤之后能快速自愈，蛰伏之后依旧能够自强。

1872年，尼采发表了第一部美学作品《悲剧的诞生》。

但书中的很多观点，遭到了一大批古典文学家的排斥。

这群人将矛头指向了尼采，联合起来抨击他，使得尼采的名声以及精神都遭受了极大的损伤。

甚至他最好的朋友瓦格纳，也在这段时间与他断绝了来往。

在巨大的精神压力之下，尼采辞去了大学教授一职，开始了近十年的漫游生涯。

夏天，他就去欧洲的高山地区赏景；冬天，他就回到温暖的地中海地区生活。

这些悠闲的日子，使尼采的负面情绪得以悄然释放，也让他进入了创作的黄金时期。

随着一系列著作：《善恶的彼岸》、《曙光》……的诞生，他又重新回到了哲学巅峰。

在这世上，谁的人生都不可能一帆风顺，吃苦、受伤、摔跤、碰壁，都是再寻常不过的事情。

余华说：生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。

虽然生活总是让我们遍体鳞伤，但只要我们好好治愈自己，所有伤痛都会快速结痂。

所有吃过的苦，也将化为一剂良药，为我们注入力量，让我们的内心变得坚韧而强大。

3

育己

作家张德芬提出过这样一个观点：把自己当成花养，就是最高级的滋养。

那养花需要什么？

阳光，雨露、肥沃的泥土、足够的空间……再精心照料一段时间，它就会自然盛开。

养自己也是如此。

琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶，前者养心，后者养身，样样都是养育自己的珍品。

作家林文采讲过一个故事。

有个人因为从小生活在压抑贫穷的家庭里，长大了也非常敏感自卑。

他从来不敢在别人面前提及自己的原生家庭，对谁都是唯唯诺诺。

就在十八岁那年，他忽然萌生了一个想法：要把自己重养一遍。

于是从那年起，他就努力打工赚钱，让自己吃饱穿暖。

他还学着照顾自己，把自己的身体调养得十分健康。

同时，他还意识到童年的生活给了他很大的创伤，所以他也不吝啬钱，经常会去做专业的心理疏导。

渐渐的，他发生了脱胎换骨似的变化，不会再因别人提及原生家庭而自卑，也不会因为一点小事就焦虑。

他彻底养出了一个阳光开朗的自己。

《少有人走的路》有句话：“要学会自尊自爱，就需要自我滋养。”

一个人真正爱自己，就是坚持去做滋养自己的事情。

把时间都放在重养自己上，你就一定能长成你喜欢的样子，余下的日子，也一定能被你过成想要的模样。

亦舒说：“每个人最终的归宿，都是自己。”

人生匆匆几十年，没有谁能改变生命的长度，但我们却可以选择完善自己的活法。

在往后的日子里，专注自身，好好认识自己、治愈自己、养育自己。

我们便能把这短短一生，过出它应有的价值，我们的灵魂，也会因此变得丰盈而美好。

点个赞吧 ，与朋友们共勉。