安徽
「人生每个边上，都有风景美丽。」
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图文原创：人生边边
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01
歌唱
经过漫长又漫长的黑暗，蝉终于迎来光明。
它在枝头歌唱，不肯浪费一丝光阴。
有人觉得这声音单调聒噪，有人觉得这声音亢奋有力，催人向上。
还有人在蝉的身上，点点滴滴，看见的都是悲伤。
譬如王沂孙。
《齐天乐》便是他对蝉幽咽的写照：
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？ 铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。谩想薰风，柳丝千万缕。
02
深诉
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树而鸣。王悔恨。故世名蝉为齐女焉。”
这段记载标注出蝉的来历，原来，它是宫中后妃的魂魄所化。
现代人当然不会接受这样的记载，太不科学，缺少完整的证据链，经不起推敲和考证。
可根据这段记载，足以说明古人眼中的蝉，出身便带着幽怨。
虽然齐王听着庭树上蝉凄切的鸣叫，到底生出几许悔意，但蝉就是蝉，再也变不回丰姿绰约的齐后。
从此后，蝉在树上年年幽怨，世世幽怨。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
刚在冷冷的枝头呜咽，旋又藏身幽暗的叶下，离愁从来太多，等不及一一倾诉。
蝉或许已经遗忘它曾经居住的琼楼玉宇，但它忘不了自己凄惨的过去。
忘不了，离别是如此痛楚。
痛到它即便改变模样，仍无法忘记曾经发生的一切。
痛到它即便一次次深诉，仍感觉离愁积郁胸间，仿佛所有诉说全无效果。
西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。
天气到底渐渐凉了下来，一场冷雨，一场寒意入心。
再冷再寒的雨，能冷的过蝉的心，能寒得过蝉的魂吗？
它呜咽着，世人只知道它鸣声清越，如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般变化无常。
那是鸣声中，残留的对过去的祭奠。
祭奠它曾经是一个女子，祭奠它千娇百媚，祭奠它黯然魂销。
祭奠它，终于只留下一把无法抓握的声音。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
往昔不可追，再明亮的铜镜，也映不出它曾经的美丽容颜。
更何况，镜暗妆残，它又何必蝉鬓缥缈，徒留悲伤。
03
独抱
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
唐元和八年，李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛。
此时，距唐王朝的灭亡已不足百年。
李贺远远地望见了这一结局，盛唐不再，国家疮痍满目，他的心是忧伤的。
在《金铜仙人辞汉歌序》中，他写下这样一段序言：
魏明帝青龙年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。
王沂孙引用这一典故，抒发的叹息和李贺一般无二。
不过，王沂孙的叹息，是通过注目于蝉实现的。
古人认为蝉靠饮露为生，金铜仙人被拆移，携盘去远，用以承接贮存甘露的盘子也一并被迁走，蝉从此将失去赖以维生的琼浆玉露。
它的生活，将变得更加艰难。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？
惨遭打击的蝉变得翼病形枯，每一天的时光都成为煎熬。
它不知道自己还能熬过多少个斜阳，本就不多的蝉生，也许会被缩得更短。
即便如此，它仍不肯停止自己枝头的呜咽叹息。
不，一息尚存，它就要向世界重把离愁深诉。
余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。
它剩下的时间还有多少呢，越是想到这一点，它的哀鸣就更加悲凉。
连它孤单栖身在枝上的身影，都让人一望眼热鼻酸。
谩想薰风，柳丝千万缕。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，《南风之歌》中，这是帝舜的呼唤。
蝉也在呼唤薰薰然的南风，呼唤柳丝轻舞的日子。
它也许看不到那一天的到来，但想一想，好好地想一想，有什么不可以的呢。
04
悲伤
《齐天乐》是一首咏蝉诗。
王沂孙眼中的蝉，身世悲痛，鸣声幽咽。
一句“镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许”，让人瞬间泪目，也让人瞬间分不清眼前到底是蝉，或是风姿卓绝的齐后，又或是世间其他伤心憔悴命运多舛的女子。
蝉与女性形象的重叠，让人叹息世事无常，天道如何忍心将如此灾难加诸娇弱女子身上。
“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”，更是蝉形象的特写，将蝉的悲痛忧伤放大到极致，让人不忍卒视。
蝉身前不幸，化身为蝉后依旧难逃憔悴枯萎的劫数。
仿佛它必须要悲伤，不一世又一世悲伤，就无法倾诉它心中如山高如海深的伤痛。
在蝉的身上，王沂孙找到其与齐后的共通点，以及与他自身，与千千万万亡国遗民的共通点。
失去庇护，余音更苦，蝉的悲伤，就是王沂孙自己悲伤的真实写照。
更悲伤的是，蝉可以期望下一世，期望一个柳丝千万缕的春天，而他呢？
所谓谩想薰风，柳丝千万缕，无非不可能中盼望的可能，更加让人伤心莫名罢了。
人生君说
“以伤心眼看世界，
则无处不伤心事。”
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