非洲女人的淳朴生活

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撰文、摄影/梁子

我从心底欣赏非洲的女人们，因为她们从不矫揉造作，更因为她们用强大的内心，用自己的所有，保护孩子，保护老人，保护她们的家。

在非洲的村落，女孩儿一两岁时自己爬，三四岁时“小尾巴”，四五岁时带弟妹，六七岁时洗锅碗，七八岁时拾柴火，八九岁时去打水，九十岁时烧饭菜，十一二岁订婆家，十二三岁为人妻，十四五岁为人母，四十岁时当祖母。直到死，她们也不会像男人那样有资格葬在自家的院落。女人似乎永远不会成为人们心目中的英雄，可她们在自己的人生里，却扮演着胜似英雄的角色。

这些女人，大部分没有接受过太多的教育，但她们的心却异常宽阔。面对一无所有的贫穷，她们活得如此从容；面对疾病，她们没有因不可医治而困惑难耐；面对死亡，她们有着超然的淡定。人生的生老病死，在她们的意识中是再自然不过的事。

老婆生孩子，老公“躲猫猫”

在非洲南部莱索托东北部的塔巴姆村，让我最兴奋的是去那些刚生了孩子的人家，天刚蒙蒙亮，才突然想起大爹马地牙的老婆即将生产了。于是，我和向导马丹给索便拼命地赶往她家。

“你看她家门上已经插了累萨卡（Lehlaka），这就是有人生孩子了。”我顺着她指的方向看去，果真，门上方的两侧各插了一根麦秆。当地人都知道，因为老祖先是在太阳升起的地方降生在麦秆上的，所以后人出生的时候，就要在门上插麦秆。

这间五六平米的小屋十分凌乱，正中生着火，一个女人挽着袖子，正给产妇搓背，孩子竟被甩在垫子上，只盖一条薄毯子。

“咱们来了半天，怎么没看见大爹马地牙？”我问马丹给索。“男人绝不能进产妇的家。”马丹给索答道。“女人生完第一个孩子要回娘家。一个月之后，孩子的爸爸可以站在门外看一眼；三个月后，才能把母婴接走。要是生第二个或第三个孩子，就可以住在自己家，也不用等三个月了，但男人至少一个月后才能看见自己的孩子。”

被女人的脚踩出来的棕榈油

来到西非塞拉利昂博城的托瓦马村，我先去拜见酋长，这是当地的规矩。接着参观了棕榈油制作过程，这里有一个人工挖的四五米长、两三米宽、一米多深的池子，旁边用三块石头架起了一个被烟熏得漆黑的汽油桶，只见几个女人正很吃力地将架在火上近一人高的汽油桶放倒，往池子里倒出多半桶已煮了一夜的棕榈果。之后，几个女人开始从几米外的一个小“水井”里打来水，往池子里倒，直到水已满了大半个池子。这时，女人们跳进漂了红油的池子里，用双脚踩那些棕榈粕，待油漂浮到水面上，再用一个塑料碗捞上来，然后倒进铁桶里，之后还要烧半个小时才可以食用。一大池子水里，真正漂上来的油只有两三小桶。

新婚后开始“监狱”生活

在红海边厄立特里亚南部的提奥村，居住着信奉伊斯兰教的阿法尔人。我和向导阿卜德拉沿着提奥东边的海滩漫步，无意间发现距海滩不足五十米处有一间独立的草房，铺着新草席的墙上有许多童话般的图案和文字。阿卜德拉告诉我，房子的主人是一对年轻的新婚夫妇。

进了屋，我们看见一个年轻女子正坐在床上。“雅哈拉·艾迪斯是新婚。”阿卜德拉介绍说。“不！已经三个多月了。”新娘腼腆地用不太熟练的英语对我说。

这间大约十五平方米的屋子没有窗户，仅有的光来自那扇朝北敞开的门。 我觉得屋内光线实在太暗，就对她说，希望能到外面拍摄。 她立刻冲我摇头。

阿卜德拉赶紧向我解释道：“阿法尔女人自从结婚那天起，就禁止走出屋子，哪怕是自家的院子也不行。只有等她生了一个孩子之后才能到院子里干点活。直到她生了两个孩子，才能出去。这是我们阿法尔人的风俗。” 雅哈拉对我说，她喜欢坐在屋子右侧的床上。 因为，那个位置可以从大门看到外面的大海。

结婚三个多月来，她每天都是看着大海的波涛度过的。 新房的后面是雅哈拉自己的家，平时都是妈妈给她做饭，丈夫在外教书，三五个月才能回来一次。

森林里的砍刀女人

在非洲中部喀麦隆的原始森林里，居住着白克瑞人。他们依山傍水，靠森林维系一代又一代人的生活。

我来到一个叫莫卓可的女人家。莫卓可，是一个典型的非洲森林女人，面对硕大的森林，大片的杂草，她要用一生的时间一点点清理，再种植农作物。同时，还要完成一个女人生一大堆孩子，再把一个个脆弱的生命抚育成人的任务。

莫卓可与所有非洲热带森林中的女人一样，从这大自然中获取生命，繁衍后代。她们有着强悍的身躯，坚韧的意志，人人都活得自然又真实。

我曾八次独自背着沉重的行囊，闯进不同的非洲国家，穿梭在高山、海岛、沙漠、森林之间，那里的非洲女人强大的精神世界，深深地感染着我。与她们融合在一起，我不必再披裹厚重的外衣，更无需涂饰遮掩的粉黛，而是尽情地享受来自大自然的阳光、空气和水。在那一刻，心变得如此清澈、爽洁而又透亮。

来源：文明杂志