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什么是士大夫精神？张载说：“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”，我觉得是对“士大夫精神”，最好地诠释。我国历史上这3位名人，身体力行，真正做到了这点。
一、荀彧
荀彧是三国时期的名臣，汉末天下大乱之后，他为了“匡扶汉室”，投靠到了曹操帐下。曹操早期打着的是“扶持汉室”的旗号，所以荀彧的选择无可厚非，他还劝说曹操迎奉汉献帝等。
荀彧到曹操帐下后，为了帮助曹操灭掉袁绍、袁术等割据诸侯，实现汉室兴盛，他为曹操推荐了很多人才，如郭嘉、荀攸、陈群、钟繇等。同时，荀彧为曹操出谋划策、尽心治理国家等，是曹操的首席谋臣和身边最能干的文臣，曹操还称荀彧为“吾之子房”，将荀彧和张良相提并论。
曹操起初可能想维护汉室的，他自己也说：“意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，他只是想为国家讨贼，以便生前能拜将封侯，死后能留名青史，但人都是会变的，曹操击败的强敌越多，夺得的地盘越多，他的野心也就越大。
后来，曹操野心膨胀到了，想要进爵国公、加封九锡。此时曹操的野心，已经昭然若揭了，他接下来，可能就要逼汉献帝禅位于他了。荀彧辅佐曹操，是想借助曹操的力量匡扶汉室，而曹操想要篡夺汉室，这与他的初衷相违背，所以荀彧站出来反对曹操，这导致荀彧被曹操弃用。
荀彧在曹操身边，已经官居侍中兼尚书令了，位高权重，如果他放弃汉室，选择扶持曹操称帝，他会成为魏国的开国元勋，定能位居三公，生前身后都会享受殊荣，但他不愿为了利益，出卖理想信念，这导致荀彧被曹操弃用。荀彧也因自己“匡扶汉室”的理想破灭后，郁郁而终了。
二、文天祥
文天祥是南宋人，和陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。靖康之难爆发后，北宋被金人所灭，赵构跑到南方，建立了南宋，从此在南方偏安一隅。这之后，宋人一直心心念地要收复故土，但实力弱小，打不过金人，导致北方的失地，始终未能收复。后来，金国被蒙古联手南宋所灭，但南宋没有雨过天晴，从此过上和平安定的生活，反而迎来了一个更为强大的敌人，蒙古。
蒙古铁骑的战斗力，远胜于金人，这让南宋更无力招架。面对强敌，很多宋人选择投降了蒙古，但更多的人选择了抵抗，文天祥就是其中之一。他选择了反抗，更悲壮地是，文天祥对抵抗的结局，却看得非常透彻，他随着带有毒药，以便兵败被俘之时，喝药自杀，免得落入蒙古之手。
文天祥兵败被俘时，喝下了随身携带的毒药，但由于药效不佳，最后活了下来。被俘之后，由于文天祥名气很大，忽必烈想劝降文天祥，还许了他很多的好处。文天祥宁死不降。最后，忽必烈见文天祥态度坚决，对他心生敬重，放弃了劝降的打算，打算满足文天祥的愿望，让他回乡去做道士。投降元朝的宋臣留梦炎不同意，说：“文天祥影响力巨大，如果将他放出去，文天祥再次组织兵马反抗，会给元朝带来麻烦。”这让忽必烈改变了主意，下令杀了文天祥。
三、方孝孺
方孝孺是建文帝时期的重臣。朱棣赢得靖难之役，将要攻破南京城时，他的谋士姚广孝对朱棣说，方孝孺是天下文人的“种子”，他不会投降朱棣，所以劝说朱棣，无论如何也不要杀方孝孺。
朱棣答应了姚广孝，进入南京城后，朱棣为了拉拢方孝孺，打算对方孝孺委以重任，让方孝孺给自己写即位诏书。方孝孺不但不愿意写，还百般阻拦朱棣称帝，这让朱棣勃然大怒，威胁方孝孺，要诛他九族，方孝孺也是个很有脾气的人，他回怼朱棣道：“即便诛十族又能如何？”
方孝孺激怒了朱棣，他不顾对姚广孝的承诺，下令杀了方孝孺十族，除了方孝孺的九族亲属外，还加了方孝孺的学生，共计800多人，十分残忍。方孝孺也成了我国历史上唯一被诛十族的人。
荀彧、文天祥、方孝孺，如果选择臣服曹操、忽必烈和朱棣，他们定能获得新皇帝的重用，成为朝中宰辅之臣，但是他们不惧死亡，也不愿为了利益而出卖信念，这就是真正的“士大夫精神”。
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