贾宝玉明明有元春这个亲姐姐，为什么说自己没亲姐妹，是独出呢？

《红楼梦》第二十七回，黛玉去怡红院，却被拒之门外。她在外面哭了好久，然后看到宝钗和宝玉在一起说说笑笑地出来，宝玉把宝钗送出大门，才回去。

第二天，黛玉就不理睬宝玉了。

这天正是芒种节，也叫花朝节。大观园开饯花会，见黛玉没来，宝玉就去找她。

可是，黛玉不搭理他，自顾自地走了。宝玉心中纳闷，自己没有冲撞妹妹，她怎么不理睬我呢。

黛玉和姐妹玩了一会儿，就独自去葬花。无独有偶，宝玉也兜着一些花瓣去葬花，走到山坡旁，突然听到有人如泣似诉地说着什么。

正是黛玉在吟诵《葬花词》，宝玉心中感动，哭倒在山坡上。

二人见面。

宝玉痛说与黛玉交往的历史，讲了自己对黛玉的好，总是把黛玉放在第一位。然后，宝玉说：“今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐、凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理、四日不见的。我又没个亲兄弟、亲姊妹，虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！”说着不觉滴下眼泪来。

贾宝玉没有亲兄弟可以理解，因为哥哥贾珠死了，然而宝玉明明有元春这个亲姐姐，为什么说自己没有亲姐妹呢？为什么说自己是独出呢？

第一、元春是贵妃，不是姐姐，元春是君，宝玉是臣，不是弟弟。

国法大于家法。元春是皇帝的女人，是贵妃娘娘。对于宝玉来说，贵妃已经不是姐姐了，而是君。他不是小弟弟，而是臣子。

元春省亲时，命宝玉写诗。宝玉写完后恭楷抄写“有凤来仪　　臣宝玉谨题”。

宝玉这是自称臣。

同样，即便是自己的亲姐姐，宝玉也不敢逾矩。元春省亲时，宝玉和父兄一起在外班随侍。当元春问到宝玉时。

贾母乃启：“无谕，外男不敢擅入。”

贾母虽然是祖母，却不敢以祖母自居，对元春十分恭敬。用一个“启”字来向元妃娘娘回话。

宝玉拜见姐姐，也是行的国礼。

别说宝玉了，就是父亲贾政，也不敢把元春当女儿看待。

贾政到帘子外面给元春问安，“贾妃垂帘行参拜等事”。

父女对话，贾政也以臣子的口气和身份说话，他说：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇……”云云。

此时的女儿，是贵人，不是贾府的姑娘了！

贾宝玉自然不敢逾矩，更不敢将元春视为姐姐。因此，宝玉说自己没有亲姐妹，是对的。

第二、宝玉没有亲姐妹，亲兄弟，自然算是独出。

贾宝玉的一母同胞的哥哥贾珠已经死了，他没有亲哥哥。

姐姐元春是贵妃，是君，也不是姐姐了。他相当于没有姐姐。

贾环是隔母的兄弟，对宝玉有芥蒂，曾经推到蜡油害宝玉。宝玉和贾环没有感情，自然也不把他当亲兄弟。

宝玉和探春关系很好，但是探春的娘——赵姨娘是个多事的人。听说探春给宝玉做鞋，马上就不干了。她说：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且做这些东西！”

赵姨娘认为探春和贾环才是正经的亲兄弟，宝玉不是他们的亲兄弟。

因此，宝玉说，探春不能算他的亲妹妹。

宝玉也很无奈，自己虽然有兄弟姐妹，却不能当成亲的兄弟姐妹。这就是父母做的孽，有嫡，有庶造成嫡庶矛盾，嫡庶不亲。

宝玉很孤单的，他的苦，黛玉也看在眼里。他有嫡庶兄弟姐妹，还不如没有。没有庶出的姊妹，就没有那么多的烦恼了。

宝玉哥哥死了。姐姐身在皇宫大内，有就如同没有一般。

因此宝玉很孤独，他说自己和黛玉一样也是独出的。

黛玉耳内听了这话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语。

黛玉是赞成宝玉的话的，也知道宝玉的不容易，更知道宝玉的烦恼。

黛玉明白，宝玉说自己没有亲兄弟姐妹，没错。他的确和自己一样相当于独出。

第三、宝玉希望自己卖惨，获得黛玉的谅解。

宝玉之所以说自己是可怜人，哥哥姐姐都没有了，孤孤单单的，有两个弟妹，和没有没啥区别，反而多了许多烦恼。他如此卖惨，是希望获得黛玉的同情和谅解，不再和他闹矛盾了。

宝玉说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便死了，也是个屈死鬼！任凭高僧、高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”

黛玉见宝玉说得如此可怜兮兮的，就不再生气，说出了昨夜被拒的事情。宝玉说要丫头给黛玉报仇。黛玉拒绝了。然后黛玉开一句玩笑：“今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”说着抿着嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。于是二人和好如初。

总之，宝玉说自己没有嫡亲的兄弟和姐妹，自己是独出，一个是说出了事实，另一个也是说自己和黛玉一样，是孤独的，是没有兄弟姐妹可以依靠的，他们两个人是同病相怜。他希望黛玉能谅解他，与他和好如初。

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