永年央广“出圈”：太极乾坤四海传

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相继走进永年听传统体育项目太极拳

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活态传承新乐章的报道

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迟缓，甚至有些松散，这大概是到河北永年之前，我对太极拳的印象。

干练、有力，从国家级非遗杨氏太极拳代表性传承人杨振河脚下爆发出的清脆踢脚声，踢翻了我此前有关太极拳的所有认知。

邯郸永年广府古城 当地居民在演练太极拳

杨振河，杨氏太极拳第五代传人。太极拳的发力方式极有讲究，面对直冲杨振河而去的拳头，他只是抬手相迎，顺势向下一捋打破对方平衡，继而上步向前猛地一推。

杨振河：古人练太极拳有慢有快，有刚有柔，我小时候练的一套几分钟，踢脚带风。

杨氏太极拳创始人杨露禅，出身商贾之家，“卖过煤土”“作过膳夫”“摆过粮摊”，因为自幼喜好武术，三次南下陈家沟学拳之后，结合日常劳动生活，创新并推广了太极拳法。在杨振河看来，太极生阴阳，它本身就蕴含着中华传统哲学和中华民族对这个世界的认识。

杨振河：空而不空，似是而非、欲左而右。当你很满足的时候要学会谦卑，就往平衡上理解。太极拳能够代表中国人的心性智慧，宽宽大大的，包罗万象，更有包容感。

宽宽大大，包罗万象。杨振河说，杨氏太极 拳架更大，动作也更舒展。

杨振河：所谓的大就是圈比较大，你从上面压也有反弹，从下面压也有反弹，在技术上练长了短用，随时随地都可以发寸劲，“哒啦”一个刚劲出来了。

在永年流传着一句话：杨武不分家。在拜师杨氏太极拳第四代传人杨振铎之前，杨振河就曾在武式太极拳传人 翟文章先生门下学艺。他观察各派太极拳，把各派的优势融合在一起。

如果说杨氏太极拳的面貌是“宽大包容”，那武氏太极拳的特点就是“相和守中”。武式太极拳第六代传人 翟世宗说，守中，守的就是中正。身要正、拳要正，心也要正。

翟世宗：他的每一动都是有尺寸的，高不过眉，远不过足尖，左右手各管半边。特别讲究中线，处处都讲这个中。我们身体的三条线叫一个中线两个边线。一个到中，另一个就到边。右手到中线，左手到左边线了，这就叫有规矩。

武式太极拳架演练

取两家所长的杨振河，将108式太极拳简化为38式，他的女儿杨丽芬又把38式带进了校园。

杨丽芬：教小孩子得用不同的方法，先让他有这个兴趣才能往深处练；太极拳、太极剑、太极刀、太极扇，他们都要学一点点的。

太极拳进校园

太极枪、太极剑，太极刀、太极扇，只要是能引起孩子学习太极兴趣的方式，杨振河都想试一番。

杨振河：太静的年轻人不喜欢。既然拳理讲有刚有柔，有快有慢，那练拳为什么只是慢腾腾，有阴没有阳？

观天看地，在太极当中，体悟天机自然之运行、阴阳自然之开合。

2008年，北京鸟巢，奥运会开幕式《自然》篇章中，2280人，动若潮水，静如磐石。幻化成的双鱼太极图，阴阳和谐，向世界展示着中华民族的世界观。

翟世宗：太极分阴阳，什么叫阴阳呢？就是两个对立面，比如呼吸、开合、虚实、上下、前后。太极拳的核心是什么呢？平衡。传统文化里的精髓和太极拳上的形体动作结合了，太极拳就升华了，从技击上升到了文化层次。

2020年12月17日，中国太极拳成功申遗。自17世纪中叶形成以来，太极拳世代相承，据不完全统计，全球150多个国家和地区练习太极拳者已达数亿人。

杨振河：我在欧洲30多年，传播了20多万人。前半年去国外，德国、法国、瑞士、奥地利、波兰、亚洲日本、新加坡。下半年把老外带回来，参加太极拳会，去武当山。

杨振河教授外国弟子太极拳

法国人梅兰前不久就在武当山学习太极拳。她说，自己喜欢太极拳的动作里蕴含的文化和哲学。

梅兰说，也许自己现在感触还不够深，但是已经初步学习到了“无为”的概念，顺其自然。按她的理解，这就是回归生活应有的节奏，尊重自然的规律。做到“阴阳平衡”，以前自己性格像火，比较急躁，在这里学到了“像水一样”。“无为而无不为”，这也体现在太极的拳脚之间。

杨振河：功夫好了就不画圈了，不动；整个骨骼、意念、气，都藏起来；拳理上说，气练入骨，心和身都能去体会，感受这种东西。

7月9日，邯郸永年，杨振河新收了一批徒弟。美籍华裔的马克辛是其中之一。

马克辛：太极拳是这边本土的一种哲学，生活处世、修身养性的一种方式，老祖宗的这种智慧应该传承下去。

按规矩举办了拜师礼之后，杨振河带着徒弟们，投入到又一轮的太极当中。

来源： 中国之声

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