辽宁
多年前，曾有个“世界末日”的预言甚嚣尘上。当时，我周围的人都在纷纷传说，某年某月某日就是世界末日了。他（她）们说，这预言是来自一个古老的智者，他的很多预言都已经实现......我当然不相信，但他们一个又一个说，且说得认真而虔诚，让我也忍不住心生惶然：会吗？真的吗？然后还特意去找了那些真真假假的相关消息，当然还是不信，但身边人还是在传说——直到这一天平安过去，这个言之凿凿的“预言”才戛然而止。
在科学昌明的21世纪，都止不住那些神秘莫测的“预言”流传，时光倒流两千年，那时的人们自然更加摆脱不了对各种“预言”的迷信。
满怀着受禅称帝的美好期待，董卓跟随李肃从郿坞回到了长安。
可是，在抵达长安的当天夜里，他忽然听到一群小孩在反复吟唱着一首歌谣：
“千里草，何青青！十日卜，不得生！”
风吹入帐飒飒有声，让这歌声显得越加神秘悲切。
顿时，董卓感到了深深的不安与惶恐。
对于这种来无影去无踪、充满预言和警示的歌谣，董卓并不陌生，他就是伴随着这种童谣走上最高权力之巅的。
三年前，他从西凉带兵初入洛阳时，洛阳的大街小巷就在传唱一曲神秘的童谣：
“帝非帝，王非王。千乘万骑走北邙。”
那天清晨，在洛阳郊外的北邙山，董卓迎面遇到一支满面灰尘、疲惫惊慌的小队伍。走近一看，竟然全是大佬，除了王允、袁绍等朝廷高官外，更有小皇帝刘辩和陈留王刘协。
原来，昨夜朝中发生了“十常侍之变”，皇宫血流成河，皇帝和陈留王趁乱逃了出来。小兄弟折腾了一夜，好容易遇到这些寻找他们的朝中大臣。董卓“迎驾”有功，带领兵马进入洛阳，随即夺取了国家最高权力。
如此情景，正好印证了“帝非帝，王非王。千乘万骑走北邙”的童谣——皇帝不再是皇帝，亲王不再是亲王，他们在北邙上遇到了董卓的千乘万骑......
董卓和他的部下们觉得，这童谣真是说得太对了，太准了，真是不能不信啊！
后来，18路诸侯联合讨伐董卓，眼看洛阳难守，李儒力劝董卓迁都长安。他说，正巧，最近市井中流传着一个童谣“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。”
李儒解释说，一个汉高祖定都长安（在西面），传了12个皇帝。一个光武帝定都在洛阳，到现在也传了12个皇帝。现在咱们得迁都回长安，以应童谣，才能平安无事......
董卓深以为然，当即带着皇帝和文武百官，一路迁都到了长安。然后，果然，18路诸侯开始内讧，董卓把持的中央政权转危为安了。
两个童谣，都与他的命运决策不期暗合，都为他带来了幸运与成功，他对童谣开始有点迷信了。
然而，在这个马上就要实现人生最高梦想的长安之夜，怎么会听到这样一个充满悲凉之音的童谣？
“千里草，何青青！十日卜，不得生！”
这时他的身边只有李肃，他便问他，这是什么意思？主何凶吉？
李肃淡然道，这就是说刘氏灭、董氏兴的意思。
可是，我都看出来了，这不是那个意思啊！
“千里草”，是“董”字；“十日卜”是“卓”字；“不得生”，董卓要玩完了啊......
董卓虽然是武将，也许文化水平一般，但他是热爱文化的人，这么简单的拆字听不懂看不懂吗？他怎么能相信李肃这糊弄的解读？
但是他立刻相信了李肃的解释——人们相信的不是童谣，而是自己内心的欲念。
尽管那悲凉风声让董卓忍不住心惊疑虑，但李肃的解释符合他的心理期待，所以他毫不犹豫地选择相信李肃。
第二天，他在朝堂上被吕布杀死，董卓专权的时代结束了。
从开始到结束，不过是三个童谣的故事，三个童谣的距离。
童谣来无影去无踪，真不真假不假；童谣可能是一个人编的，也可能是好几个人杜撰的；童谣可能是有人有针对性故意编的，也可能就是巧合附会的。
在董卓的故事里，第一个童谣大约是厌恶那些宦官、皇帝、外戚的百姓编的，却歪打正着了；
第二个童谣，我怀疑是李儒编的，以支持他迁都的建议；
第三个童谣，明显是警告董卓啊，你快死了唉。这肯定不能是王允吕布编的，那不是泄露天机吗？我猜，是不是朝中有倾向于董卓的大臣发现了王允吕布的异动，但又没有确凿证据，只好编个童谣，希望他能有所防备......
当然最终毫无用处，董卓只选择对他有利的童谣预言。
不仅董卓，大多数人也都是如此。他们利用了童谣预言，最终也被童谣预言利用......
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