顾诚遗稿||1984年，那个被拒绝的才女研究生

“从顾诚先生1984年面试的亲笔记录出发，剖析顾诚先生招生看重的知识储备，并辨析陈宝良先生所说的“仅因在面试时流露出学成之后不愿继续从事研究工作之意，被先师断然拒绝”之事，可能并不完全。”

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作者按

顾诚大弟子陈宝良先生在“顾诚门下问学记”中，谈到了报考顾诚先生研究生的不容易：

先师门墙峻严，名闻遐迩。招收弟子，一以“读书种子”为标准，若是言谈中稍露混文凭并藉此作为敲门砖者，一概拒之门外。

并且特别提到了1984年与自己一起面试先生研究生的一位“才女”，因为在面试时稍微流露了一些学成之后不愿意继续从事研究工作的意向，就被先生在面试时拒之门外：

1984年，与我一同应考的一位女同学，好学文静，堪称才女，人又秀气，也是笔试已过，仅因在面试时流露出学成之后不愿继续从事研究工作之意，被先师断然拒绝。

机缘巧合，得到了顾诚先生1984年研究生面试的学生信息表，及陈宝良与这位“才女”的面试现场记录。

通过仔细分析才女面试表现，可以发现，这位名叫蓝玉敏的女同学，之所以不被顾先生收于门下，可能不仅仅是简单的流露出不愿意继续从事研究，而是整体属于应试型人才，对明史的掌握程度相当薄弱，基础史料《明史》只读过几本，明实录基本没有涉猎，甚至自己说想做明朝思想文化相关的题目，却连《明夷待访录》都没听说过。

并且，从顾诚先生亲笔面试记录可以发现，前一两个问题顾先生还记录得比较仔细，后面就大量出现了省略号（与陈宝良面试记录完全不同），可见顾先生已经基本失去了兴趣。

可见，蓝玉敏同学被拒绝的原因可能主要是基础知识的薄弱，不一定与是否继续从事研究有关（关于是否继续从事研究，顾先生也没有进行记录）。

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1984年历史系中国古代史专业明史方向复试记录

1984年4月23日，顾诚记录，面试者：蓝玉敏。

问：为什么选明史为研究主攻方向，对明代……的历史地位如何？为什么对明史有兴趣？

答：中国封建社会延续较长，明史处于它的末期。它的发展已经比较完整，另外新的东西也开始产生。从政治上说，就是高度中央集权，新的如资本主义萌芽。

问：对封建集权怎么看？为何在明代出现？

答：明代各种矛盾都十分尖锐，作为经济看，为了巩固经验，就实施了此制度，从中国历史发展来说，这是一种阻碍力量，从阶级矛盾来说，洪武年间小的起义不断，正统以后发生了规模较大的起义，如荆楚流民起义，刘六、刘七起义

问：叶宗留、邓茂七起义发生在哪里？

答：……

问：说明阶级矛盾激化，除起义外，还有什么情况？

答：从口号来看，提出“铲平王”。此外还有市民暴动，嘉靖年间……。

问：嘉靖皇帝的庙号是什么？

答：……市民运动史万历年间。这是阶级矛盾的一个方面。明代土地兼并比前代都严重，资本主义萌芽出现，于是，商业也很发达，经济看也对这方面投利民财。

问：洪武十三年和二十六年发生什么事？

答：十三年胡惟庸案件一杀三万多人，二十六年事蓝玉案，把大臣几乎杀尽……

问：能否称作资本主义作坊主？

答：可以吧。

问：这样一种社会现象，除经济方面外，其它方面有哪些方面呢？

答：思想方面，明末清初的三大思想家，反对君权，要求民主。

问：听过《明夷待访录》吗？

答：没有。

问：李贽思想怎样？在思想史上有何特色？为何被视为“异端”？

答：也反对君权。

问：中国传统思想是什么？

答：宋以后是理学，异端就是反理学。

问：在明史方面你看过哪些东西？

答：没看过原始材料，《明史》看过几本，以前主要准备清史。

问：那清史看过哪些书？

答：《清史稿》基本翻过，《东华录》《道咸以来朝野杂记》等，萧一山的《清代通史》，解放后的一些书等。

问：今后学明史有何打算？怎样才能学好明史？

答：比较喜欢思想文化方面

问：要搞好思想文化方面怎么搞？

答：治学态度，基础是方法，准备吃苦。

问：思想史属于什么范畴？

答：上层建筑，意识形态领域，应该联系政治、经济等方面。

问：为什么对思想文化有兴趣？

答：不知道，上完思想史课以后我有兴趣。

问：为什么不喜欢经济？

答：数学不足……

问：毕业论文是什么？题目怎么样？怎么搞法？

答：“军户逃亡和勾军”，这个题目联系很广，看《明实录》有关材料。然后进一步分类，仅看《英宗实录》。

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原始史料图片