印度“不可接触者”的达利特人，到底有多惨？生而为人却不像人！

印度的种姓制大家都有所耳闻，这种人一生下来就被划分成三六九等的传统，一般国家都很难接受。

不过稍好的一点是，即使是低种姓，依然能通过为高种姓提供服务来赚钱谋生。然而，在印度当地却有一类被视为不可接触的贱民达利特人，他们不仅社会权益没有保障，在生活上也要被其他人孤立和歧视。

所以，达利特人具体由哪些人构成？为什么这些人不受社会的待见？种姓制度对印度发展有好处吗？

生而卑微的达利特人

人人生而平等，这是我们自幼儿启蒙时，便开始接受的现代教育思想。然而，这种理念却根本无法在印度得到完整的推行，归根结底，就是因为当地居然仍实行着一种常人难以理解的种姓制度。

其中以婆罗门的地位最高，而地位最低的则被称为首陀罗。

然而，无论地位高低，至少被分为四个种姓的人群，仍然具有一定的权利。可是，在当地却仍然存在着一种被称为“不可接触者”的达利特人，他们被当地视为了永远不及的贱民。

这些人由于血统受到蔑视，所以自出生起便会受到社会的群体霸凌，以及边缘化抵制。

此外，这种不公平还不只体现在别人的态度方面，同时也体现在社会的福利制度方面。

因为，无论是教育、住房还是工作，这些人都会受到一定的权益侵害。例如妇女总是会遭到贩卖，而从事劳苦工作的男性，又无法获得与其他种性相同的薪资。

据统计，2021年时，印度国家犯罪记录局说明了，每年平均有将近5万起暴力案件会被记录在案，而其中的大量受害者基本上都是达利特人，其中更以达利特妇女深受其害。

而如今随着时代的发展，这种欺凌也不仅体现在现实生活上，在互联网这种网络空间以及社区当中，达利特人也无法拥有平和的信息浏览权。

每当其他人发现某人属于达利特人时，便会对其发起莫名的言语针对，即使这些进行言语攻击的人事后会受到举报，但是依然不会被网络管理者追究，也不会有任何的法律会让其承担相应的责任。

如果说战争与枪炮会为和平的国家带来深痛伤害，那么印度的达利特人，就是在没有经历战争的情况下，也仍然生活在了水深火热之中。

达利特人在印度永生不被认可

一个国家或者地区的发展依靠的就是不断的进步，那么，印度当地是否存在血统的提升渠道呢？人们能通过自己的努力来提高自己的社会地位吗？答案非常遗憾，是没有的。

首先，首陀罗作为最低等的第四种姓之人，他们就已经没有任何的人身权益了，平时需要为其他人种提供社会服务。一般来说，从事农业以及工匠的人群主要以首陀罗为主，他们占到了印度总人口的五成左右。

而被称为贱民的达利特人，则比首陀罗的生活更加悲惨，他们被认为是由罪犯、战俘以及跨种姓婚姻者或者三者的后裔组成，因此他们的身份将代代相传，不仅不能受到教育，甚至连鞋物也不允许穿戴。

由此可见，印度当地在实行种姓制度时，还对跨种姓的婚姻进行了禁绝。在当地，门当户对的要求是十分严格的，男女双方一定要是同种的种姓。

也许有人疑问，印度作为现代国家，人人生而平等的西方观念应该也会传入其当地。那么，为什么种姓观念如今仍然难以杜绝呢？

实际上，印度官方确实已经通过宪法的方式废除了种姓制度，为低种姓的人群以及所谓的贱民保留了法律权益。

但是，这也只是明面上为了给世界交出一个答卷而已，在其社会内部，种姓制度依然影响人们生活起居以及思想观念。而这种来自于社会的默认态度，也使歧视的态度逐渐成为了一种显化的事实。

即使到了2022年，印度当地甚至存在着位各类种姓设置的种姓证书，被列为低种性以及贱民种姓的人群还会被特定的标识。

起初，这种方式是为了将其特定化，并使其受到相应的法律优惠，然而实施过程中却逐渐变了味道，成为了人们歧视的源头。

当然了，达利特人个体也并非一生都难以崛起，其实当地也是具有一定的向上跃升的机会的，但是这需要他们在积累足够的财富或者社会地位之后才能够达到。

在这个过程中，他们不仅要改变自己的职业，甚至还需要学习高种姓的饮食习惯，同时改名换姓，抛弃自己达利特人的身份。

简单来说，这些达利特人个体并非是因为自己的财富获得了人们的认可，而是因为放弃了达利特的身份才得到了人们的尊重。总而言之，就是达里特人群体，从来都没有得到过应有的尊严。

种姓制度的优越性值得商榷

既然就连达利特人想要获得认可，前提也是先脱离出达利特人的身份，那么，人们是否可以通过冒充高种姓人群的方式，来获得相应的权益呢？其实，这是非常困难的。

在印度，辨别人们种姓最简单的方式，就是通过观察其外貌。一般来说，高种性的人群皮肤较白、五官较为立体，低种性的人群则身高较低、皮肤黝黑。

而导致这种情况的原因，就是因为高种性人群平日里并不从事劳累的辛苦工作，低种姓人需要长时间在太阳下劳作，所以才使得皮肤普遍发黑。

当然了，只以皮肤来判别种姓是不严谨的，因此当地还会通过生活方式来进行辅助辨认。通常来说，高种姓一般都是必须吃素的。

而低种姓在经历过强度很高的体力活动之后，是很难全靠吃素来获取足够的营养物质。并且，为了冒充高种性，他们还需要着重自己的打扮以及招纳相应的仆人，所以从成本上来看是得不偿失的。

简而言之，种姓制度并不是一种简单的思想观念，而是一套寄生于社会的完善的运作系统。

如今，印度就是携带的这样一种难以理解的社会生态系统在不断的向前发展。

虽然说，中东大多国家也属于宗教国家，但是他们发展的前提是其国内具有丰富的自然资源。

那么印度有什么呢？印度其实拥有的就只是人口了，印度的人口已经超过中国，成为世界第一人口大国了。

但是，如此庞大的人口真的能带来人口红利吗？想必其当地也不能确定，毕竟人口爆炸形成的社会压力以及负担已经开始逐渐体现了。

虽然，印度整体看起来整体的经济是上升趋势，但是没有形成良好的社会福利制度，也就让当地陷入了无尽的就业内卷当中，如今，印度人口众多之下，却有着极高的社会失业率。

此外，再加之社会过半人口并非高种姓人群，低种姓百姓的生活并没有随着GDP的上升而更加幸福，由此形成的社会矛盾，也在进一步的使得印度社会越来越暗流涌动。

所以说比起张口闭口所言的人口红利，印度相关部门目前最需要正视的，其实是其当地的个体幸福感。然而，低种姓人群与“贱民”到底什么时候才能脱离贱籍，可能连他们自己都不敢奢望吧。