河北
作为“白左”大本营之一，有关巴黎奥运会，大家应该早有一定的心理预期。
但没成想，观众们还是破防了，以至于次日一早，巴黎奥组委的官网直接下架了开幕式视频。
在这些比较有争议的节目中，首当其冲的，就是那一群群雌雄莫辨的表演者。比如这个以“夜店风”装束妖娆蹦迪的的“金发胡子美女哥”。
另外则必须是那个“燃冬”环节了——两男一女在图书馆看书，眉来眼去，又一起撕书。然后就关门了...
转播到这人儿，不仅是咱们的央视沉默了，很多其他主要媒体也都尴尬的不知说什么好...
翻译过来，
美国解说：我们没被邀请啊；
澳大利亚解说：孩子们，赶快闭眼；
加拿大解说1：我去，我就来看这个啊；
加拿大解说2：他们把你给关外面了啊：
英国：这是跟爱情有关吧（英国人果然缺乏情趣）
法国自己的解说则直接尬笑...
最开始，大家都很纳闷，这儿办奥运会呢，你们仨跟奥运精神有半毛钱关系？
很快就有人做了解析。原来，这是在致敬1962年的《祖与占》，以宣扬“爱与自由”，跟本届奥运主题互相呼应。
只是，你说致敬这个讲“三角恋”的浪漫主义电影，以宣扬“爱与自由”，那好歹也的让大多数地球人能看懂，对不？
如果这不是给大众们看的，我不小心看到了，看不懂或者看着不舒服，那是我们自己的事情。
但作为奥运会开幕式，它就是面向各国大众，给你我这样的普通地球人看的。
可各国观众们看了以后，绝大多数都表示，真的理解不了，感觉辣眼睛。甚至连各国的自身解说员都懵圈了。
这种情形下，观众连看都看不懂，所谓的宣扬“爱与自由”，又从何谈起呢？
还有那个压轴菜，反倒有中国网民开玩笑说，终于有点眼熟了——这分明是塞纳河畔青狮怪啊。
不过，咱们有一说一，人家狮驼岭的妖怪最起码可都是穿衣服的！
也是不久后，有人在网上科普，这个“塞纳河畔青狮怪”，是在cosplay的古希腊神话中的酒神，狄俄尼索斯。
这番安排，你没点文化底蕴还真体会不出来其中的用意。
奥运会源于古希腊，那时候基督教连个影都没有，希腊人和最开始的罗马人信的都是多神教。
甚至到了基督教诞生后的一段时间，古罗马帝国还将基督教视为“怪力乱神”。直到公元4世纪，古罗马皇帝狄奥多西一世（约346年-395年）才将基督教正式定为了国教。
同样也是这位狄奥多西一世皇帝，他直接以革除异教为由，废禁了古代奥运会。直到19世纪末才由法国教育家和社会活动家顾拜旦（下图这位）复兴。
近代奥运之父就是法国人，再加上奥运会因其希腊多神教背景曾遭遇过基督教迫害，以至于中断了长达1500余年。
所以，在法国人看来，做个节目cosplay《最后的晚餐》，揶揄一下基督教，也不算很出格。
于是，就有了这个让酒神狄俄尼索斯跑到基督最后的晚餐上去捣乱的“创意”。
只是，人家正经的酒神狄俄尼索斯，他长这样。
（意大利文艺复兴时期的著名画家卡拉瓦乔笔下的狄俄尼索斯）。
古希腊浮雕上的形象则是这样的。
人家袍子是蓝色的不假，但酒神可不是一定是蓝皮肤的。
老实说，即便你很懂希腊神话，但猛地一瞧，大概率依旧难以辨别，这个蓝色大汉，究竟在扮演什么，这个节目主旨要表达的是什么。
如今，又有一种观点说，这表现的正是“包容”和“松弛感”——不是节目不行，而是这届观众不行。
那么，如果问题出在观众，为啥2004年希腊雅典奥运会cosplay的神仙们，全球人民都能接受呢？
下面咱们就洗洗眼，欣赏一下20年前雅典奥运会“历史年轮”节目中的那些“神仙”扮相。
开幕式上，普罗米修斯盗取的天光停驻爱琴海面，奥林匹斯山巅星辉点点，运动会的圣火燃在了人神交触的指尖...
跟同样评价很高的北京奥运开幕式风格不同，雅典的整场表演不是那种热闹欢腾的“震撼型”，而是会让人情不自禁地去安静欣赏。
这是克里特——迈锡尼时代（公元前20世纪-前12世纪）
还是克里特——迈锡尼时代。造型和服饰均取自于克里特岛上的古希腊壁画。
这是希腊古风时代（公元前8世纪—前6世纪）。素材取自雅典神庙。
智慧女神雅典娜。
胜利女神。
重现古希腊奥运会。
罗马时代。
后面还有东罗马（拜占庭）、十字军东征等等，直到近代希腊从奥斯曼苏丹手里独立的历史。这里就不多赘述了。
总之，cosplay古代奥运的时候，也出现了几乎裸体的造型，但没人会产生不适的感觉。
毕竟，历史原本还真是这样的。古代奥运最开始强调的就是男性裸体参赛。
这些表演者无论是表情还是服饰装扮和动作，看起来就是神仙或者历史人物的样子。
而且，他们更能清晰的分出性别。即便，古希腊社会并不排斥同性恋现象。
现场的演员，无论男女，都有着雕塑般健美的身体。
有人说，巴黎开幕式跟这个比，就是买家秀和卖家秀。
人家希腊是奥运会，也是那群神仙的发源地，自然更懂了。
但别忘了，法国可是近代启蒙运动的发源地呢，古希腊罗马文化，他们真的不懂吗？
要知道，两场开幕式，中间整整隔了20年。
这20年，恰恰是西方“政治正确”疯狂发酵的20年。
发展到如今，太白和太美，甚至“太直”，都会被认为“不正确”。
比如，这是去年耐克在巴黎历史悠久的加尼叶歌剧院悬挂的一张巨型海报。
上面的这位“名模”是美国人Jari Jones，集跨性别人士的同性恋（男变女手术后还喜欢女人）、非洲裔和大码等多重buff为一身，堪称站在了“政治正确”食物链的顶端，除了耐克，她还代言了CKD等知名国际品牌。
（这是他变“她”的后Jari Jones和她的同性伴侣）。
还有2022年的《美女与野兽》。
“美女”是个LGBT中的酷儿（泛指非主流性别取向人士）、加大码黑人女性；这“野兽”嘛，虽然扮相不够“野兽”，演员还是个白人，但这位独腿演员身残志坚，好歹也挨上了“政治正确”的标准线。
再看这名激动挥手的红裙子大块头，“他”是2022年的美国“新罕布什尔州小姐“。
此人自称是个跨性别者，自认为是“女人”，但却从未做过变性手术，生理状态就是一个妥妥的体重260斤的彪形大汉。
然而，按照拜登政府的《性别平等法案》（The Equality Act），如今的美国人既不用手术，也无需刻意乔装打扮，直接靠着“我认为”，即可决定自己的性别——即便我生理上是个纯男人，但只要我认为我是个“女的”，就能直接进女厕所、女澡堂、女试衣间，参加女性比赛，享受女性福利....谁敢拦我，敢质疑我，那就是赤裸裸的性别歧视！
这是参加花样滑冰锦标赛”女子组“的“非二元性别者”蒂莫西·勒杜克（一种泛性别者）。
另一位参加某比赛女子组的跨性别游泳运动员——比其他女选手的身材大出了至少一圈！
这比赛能有公平可言吗？
看到这儿，你再品品如今巴黎奥运会开幕式上的各种LGBT元素，以及坐在C位的这个胖姑娘，一切都不言而喻了...
其实，人类的审美是共通的，美好的形象，东西方都会感觉赏心悦目。
而且，黑人有黑人的美，白人有白人的美，咱们作为东亚人，也能产生共鸣。比如，这是2009年美国小姐比赛礼服展示环节。
有意思的是，在给大众卖力灌输那套“审美逻辑”的同时，如今西方精英层的审美和他们用心保持的形象，依旧是雅典奥运开幕式上表现出的那种健壮且苗条的样子。
比如，这是纽约的东上区名媛。
这是美国参议院议员。
美国的顶级富豪CEO。
上一届的法国内阁成员（本届的没找到合影）。
最后还是那句话。或许，如果只将巴黎奥运会开幕式的某些“辣眼睛”表演，全都归结于“审美差异”，那不是有点把问题“简单化”了呢？
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