河北
宝应元年，这一日，李白携着酒来到了采石江畔。他泛舟于江上，伫立在船头，看向江中的倒影，只见一人白须浸染，面带哀伤。
那个意气风发的白衣少年去哪里了？这时，出川时立下的豪言壮语在耳边缓缓响起。
对不起，我的故乡，我再也回不去了，年少时的远大抱负，终将没有实现。
我也曾为了梦想，不停的追逐，可到最后，依旧是两手空空。
浮生如梦，人生几何？在这一刻，李白举起手中的酒杯，吟出了他人生最后的绝唱：
《临路歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
一曲吟罢，喝下了杯中酒，李白俯瞰浩渺的江面，一时间开始头晕目眩。
刹那间，水面翻飞，一头长鲸破水而出，跃向九天，只见那长鲸背上站立一位白衣飘飘的少年，手持玉笛，临风而立。
传奇浪漫一生的李白，理应当以这样的方式谢幕。无关真假，只因他本就是仙。
我们再回到这首诗，这首诗题中的“路”字，可能有误。
根据诗的内容，结合唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”“临路歌”的“路”字当与“终”字因形近而致误，故“临路歌”即“临终歌”。
诗中李白以大鹏自比，浩叹一生壮志未酬的悲怆。
全诗塑造了大鹏展翅奋飞而半空摧折，馀风激荡而扶桑挂袂的艺术形象，流露出作者对人生的无比眷恋和未能才尽其用的深沉惋惜之情。
这首诗的大意是：
我就像那志在云天的大鹏，总想奋力飞翔啊，振翅于八方荒原之地，然而半空中却被狂风摧折了羽翼啊，已经力量不济，无法翱翔。
但愿所遗留之风激荡啊，仍然可以激励千秋万世。想想是多么可叹可悲！飘游飞翔之中，摇摆的扶桑树啊挂住了我的左边衣袂。
后人得到大鹏半空夭折的消息定会把它传扬出去，然而仲尼已经仙逝了啊，还有谁能像当年他痛哭麒麟那样，为大鹏之死而痛哭流涕？
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，这两句说大鹏摧羽，理想无望。这是他对一生追求失败的悲哀总结。
这两句诗结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉是无限苍凉而又慷慨激昂，着实震撼人心。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”，大鹏虽然中天摧折，但其馀风仍然可以激荡千秋万世。自己之影响将如大鹏之馀风，激荡于千秋万世之后。
这里，诗人用大鹏坠落的 “余风” 不灭来象征自己生存价值的永存。这种充满主观色彩的自我表现，正是李白诗歌的重要特色之一。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕”，这两句感慨世无知音，身后寂寞。后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。
此处用孔子泣麟的典故，通过对大鹏的悲悼，表达了自己对黑暗现实的绝望与悲愤心情。
春秋时代，麒麟仅仅因为被说成仁兽，就有孔子为之落泪，大鹏为理想奋飞而遭不幸，却无人为之伤心，仅仅成为后人的闲话资料，当权者仍然干着排斥异己，迫害贤才的勾当而不知王朝气数之将尽，多么可悲可恨！
李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。
这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
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