宁愿戴着锁链也不违背良心的诚实囚徒

十八世纪六十年代，法国出现了一部根据真实事件创作的戏剧《诚实的囚徒》。这部戏剧虽然没有流传至今，然而在当年，对于结束宗教迫害起到意想不到的作用。

1555年至1561年期间，法国大批贵族和平民受宗教改革思想影响，脱离天主教会，加入归正教会，这些人被称为胡格诺信徒。在数十年时间里，胡格诺教派屡次遭到逼迫和屠杀，但他们宁可承受苦难，也不放弃自己的信仰。

1598年，法兰西国王亨利四世颁布南特赦令，给予胡格诺派宗教信仰自由。87年之后，1685年10月18日，法国国王路易十四废除南特赦令，要求胡格诺信徒全部加入天主教 会。

经过一轮轮残酷镇压，1715年3月8日，奄奄一息的路易十四颁布文告，宣布法国的胡格诺教徒已经全部改宗，凡有脱离天主教 会加入归正教 会的，都以异教徒论处。

胡格诺信徒并没有屈服，他们的教 堂虽然一座座被摧毁，但荒野、岩洞、密林、峡谷成了他们秘密聚会的场所。

这样的秘密聚会常常遭到包围和攻击，有人当场被射杀。抓住的人中，牧者被绞死，女人被关进监狱，男人押送到舰船上服苦役。

当时军舰的动力主要来自划桨手。一艘军舰有50张椅子坐划桨手，左右各半。划桨手主要由囚犯来担任，他们被铁链拴住脚固定在椅子上，链子的长度恰好够划桨时两脚来回摆动。夜里，苦役犯就躺在他划了一天的座位上睡觉。

很多胡格诺教徒忍受不了这样的折磨，死在舰船上。但也有一些人活下来，在那张椅子上干了三四十年。

其实，要脱离那张椅子也容易，只要向来船上巡视的神父说一句“改信”的话，就可以回到家乡与妻儿团聚。但是，绝大多数胡格诺教徒都不愿意说那一句话，他们都是诚实的人，不愿意违背良心说谎。

1756年新年，在法国南部城市尼姆附近的山里，当局的军队包围了一群正在聚会的胡格诺教徒。人们看到士兵以后，立刻四散奔逃。

一个叫让.法布尔的青年逃离了危险，但发现78岁的父亲没有逃出来。他知道，父亲将会被押送到舰船上服苦役。他又返回现场，央求带队的军官释放父亲，他愿意代替父亲去服苦役。

军官答应了法布尔的要求，释放了他的父亲，而他被判决终生苦役。法布尔救出了自己的父亲，并不感到后悔，让他痛心的是自己刚刚订婚---今生也许再也见不到未婚妻了。

法布尔头发被剃光，换上灰暗的囚服，被押送到土伦港，在军舰上充当划桨手。和他锁在一处的，是一个杀人犯。

起初，他陷入深深的绝望，连饭也吃不下。后来，靠着信仰加给他的力量，他恢复了健康，决心好好地活下来。

后来，法布尔接到一个消息，有人向他的未婚妻求婚。在家人的威逼下，她不得不妥协了。对于未婚妻的选择，法布尔表示理解，岂能让自己的不幸，约束别人的自由呢？

得知法布尔的态度后，姑娘的脸上挂满了泪水。她勇敢地宣布说，自己不会再嫁给别人，永远忠于那个终生服苦役的囚徒。

未婚妻的爱深深感动了法布尔，他决心不但要坚强地活下来，而且要争取任何一个机会，早日得到释放。

在军舰上服役六年后，一天，当军舰靠港时，一个先生上来参观。这位若阿诺先生是一名定居在德国的胡格诺教徒，他脸上带着关切，听法布尔讲述了自己的故事。

回国后，若阿诺先生把法布尔的故事告诉了他所接触的法国官员，他们也被法布尔和未婚妻的故事所感动。这个故事后来传到法国海军大臣舒瓦瑟尔公爵那里，他直接下令，准许法布尔请假离开军舰。

然而，法布尔只是以请假的名义离开服苦役的舰船，他的罪名还没有取消。他秘密生活在一个小镇上，不能和自己的未婚妻结婚。

法布尔不知道的是，他的故事已经在贵族当中流传开来，引起一阵阵惊叹。舒瓦瑟尔公爵找到当年逮捕法布尔的军官，向他查证法布尔顶替自己父亲情况，这名军官证实了他的高尚行为。在舒瓦瑟尔公爵的推动下，法布尔罪得赦免，重新赢得自由，并与心爱的姑娘结婚成亲。

法布尔的故事被人写成歌剧，搬上舞台。这出歌剧除了称赞法布尔的勇敢无私、其未婚妻的纯洁忠贞，还表现了这样一个主题---只是因为心灵诚实的信仰，胡格诺教徒就要遭受如此残酷的刑罚。

这出歌剧赢来人们的掌声，在舰船上服苦役的胡格诺教徒也陆续获得自由。最后一批胡格诺苦役犯获释后，再也没有发生逮捕、处罚归正教 徒的事情。

法布尔和未婚妻的故事，直到今天依然激励着在信仰道路上勇敢前行的人们。

胡格诺教徒的遭遇引起我深深的思考：在这个宗教沦落为特权、整个民族越来越堕落的国家，为什么还会有这样一个宁可戴着沉重锁链也不放弃无伪之信的群体？

什么是真正的信仰？是以口头上的效忠而换取今生的荣华？还是宁可遭受苦难也不违背内在的信心？每一个不愿辜负此生的人，都应该认真思考这个问题。