太原宝藏地 府城融古今

五一广场府城地雕 肖静娴 摄

钟楼街钟楼 张昊宇 摄

大关帝庙 张昊宇 摄

太原文庙 李学军 摄

峰峦叠翠的西山，以博大的胸怀，守护一城安宁；浩浩汤汤的汾河，用温柔的馈赠，滋养土地生生不息。与这山河相望的太原城，历史上几度兴衰。如今，它蓬勃繁荣，展现一城锦绣越千年的底蕴和活力。

城门老巷岁月长，旧屋古树诉沧桑。藏着故事的街巷名，留住城市记忆，守护历史文脉；袅袅升腾的烟火气，延续市井气息，彰显都市繁华……漫步在太原府城，骑行于街头巷尾，文明绵延、文化赓续的生动例证就在眼前。

巍峨城门见证变迁

太原府城在哪？翻阅史料和文学作品，记载翔实而丰富。

“中原北门形势雄，想见城阙云烟中……汾流决入大夏门，府治移著唐明村。”元好问在《过晋阳故城书事》中抨击了宋太宗下令火烧、水灌摧毁晋阳城的历史决策，同时也讲明，宋代的太原城在汾河东岸唐明镇的基础上兴建。

明朝建立后，太原成为“九边”重镇之一。明太祖朱元璋封他的三儿子朱棡为晋王，驻守太原。明洪武九年（1376），晋王对太原城进行扩建。今天的太原市就是由明代拓建后的太原府城发展而来的。

据明万历《太原府志》记载，明太原府城向东、南、北面扩展，周长24华里有余，开8个门：东为宜春（大东门）、迎晖（小东门），南为迎泽（大南门）、承恩（首义门），西为振武（水西门），阜成（旱西门），北为镇远（大北门）、拱极（小北门）。大约是今天东至建设路，西至新建路，北到北大街，南到迎泽大街，迎泽区和杏花岭区的一部分范围。

史学家认为，虽然明太原府城的规模与规制，逊于唐五代之北都太原府三城，但迄明以来，除明初之国都南京，永乐及其后之国都北京，鲜有能与明太原城匹敌者。明王世贞《适晋纪行》写道：“太原城壮丽，其二十五睥睨作一楼，神京所不如也。”清康熙《阳曲县志》载：“崇墉雉堞，壮丽甲天下，昔人有‘锦绣太原’之称。”

历史翻开新的篇章，徜徉太原府城，仍可以看到首义门、拱极门两座城门的风貌。复建后的首义门，镌刻历史和一座城的荣光，已成为五一广场的标志性建筑和文化太原的载体、坐标。站在南侧仰望，它的雄伟壮观让人震撼。远眺高耸厚实的城墙，遥想坚固城池曾为百姓生活带来的安定；近观孔雀蓝勾勒的飞檐翘角，似乎看到了锦绣太原城往昔的辉煌。

宏伟的城门，仍在见证这片土地上的日新月异。

街巷烟火古今交融

府城不远，就在脚下，用心丈量，会发现无论历史建筑还是大街小巷，都有各自的传奇故事。它们散发着历史古韵，承载着老太原人的情怀，展现安居乐业的生活景象。

读懂府城，最好先到五一广场北侧的“明太原府城地雕”前看一看。这座雕塑由青铜铸造，是依据太原市内现存明代建筑和历史资料、复原明太原府城的想象比例雕塑。通过微缩版的景观，可一览府城整体风貌。彼时的府城，定是车水马龙，人流穿梭，繁忙而热闹。

占地面积最大的是晋王府。当年晋王在城内修建了富丽堂皇的王府宫殿，有东华门、西华门、南华门三个大门。宫城的外城墙叫东肖墙、西肖墙、南肖墙、北肖墙。肖墙内修建了为晋王服务的各种设施，包括举行祭祀的天地坛，管理膳食的典膳所，供游乐的花园杏花岭、松花坡等。清顺治三年（1646），晋王府失火，燃烧数月，所有宫殿和各种建筑化为灰烬。而这些地名却保留了下来，沿用至今，是太原府城一道独特的风景。穿行其中，既能看到居民生活的便利与安逸，又能感受到当年晋王府的宏大与奢华。

向城市的中心地带看去，太原钟楼玲珑娟秀，曾经，在它的西北方不远处，还有巍峨高大的鼓楼。晨钟暮鼓，声响远传，达及十余里，是全城人民的计时依托。今天的太原钟楼街是一条繁华的商业步行街，有历史底蕴，又有新潮玩法。它与周边的柳巷、帽儿巷（今食品街）、柴市巷、酱园巷、靴巷等带着烟火气的街巷，一同续写着古今交融的现代都市新篇章。

崇文重义一脉相承

南宋思想家朱熹在诗中感言：“皇牺古神圣,妙契一俯仰。不待窥马图,人文已宣朗。”中华民族自古以来有崇文尚儒的人文传统。在太原府城，人们顺应社会变迁，不断把新的理解注入中华优秀传统文化当中，不断获取新的精神力量。

府城百姓世世代代尊崇文武二圣，一东一西的太原文庙和大关帝庙是最显著的例证。

太原文庙始建于北宋太平兴国七年（982），原址位于太原府城西水西关街。清光绪八年（1882），因汾河水患局部损毁，后在明代焚毁后的崇善寺遗址上重建。重建后占地面积约3.1万平方米，四进院落格局。棂星门前的六角盝顶亭、寺前照壁及晋王府铁狮子为明代遗存。这里祭祀孔子，是儒学伦理传习之地，是清代山西巡抚张之洞寄予“儒学治省”厚望之地，是中国较早开放的公立博物馆诞生之地，更是现今山西文博事业传承发展、开放兼容之地。

参拜过文庙，沿上马街一路向西，经桥头街、钟楼街，至羊市街中段，可以看到大关帝庙。大关帝庙是太原市规模最大、形制最为完整的关帝庙建筑群，主要建筑崇宁殿和春秋楼均创建于金元年间，现为明代建筑，分别塑有关羽双手抱笏的帝装像、戎装像和夜读《春秋》像。建筑群中大量的楹联和记载，呈现了内涵丰厚的关公文化。千百年来，人们加深了对关羽的崇拜，“信”的精神和“义”的品质也渐渐融入到山西儿女的骨骼里，融入一座城的气质中，成为人民的精神追求和行为准则。有关“信义”的故事在并州大地不胜枚举。

太原府城，像一部古籍经典，百看不厌，常读常新。记者 肖静娴

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来源：太原日报