吉林
汉文帝是很多后世君主的榜样，李世民以他为楷模还有一个不为人知的小心思，那就是提前给自己预定“太宗”庙号，洗掉“玄武门之变”的不良记录。
汉文帝刘恒在历史上有一个无人可以取代的地位，那就是“第一明君”的称号。
您可能很奇怪，历史上的明君太多了，唐宗宋祖，哪一个比他弱？凭啥他能戴上“第一”的帽子？
这个“第一”不是指成就最高，而是指时间顺序上的“第一位”。
中国自秦始皇开始进入帝制社会，在汉文帝之前，有秦朝的秦始皇、秦二世，和汉朝的汉高祖、汉惠帝四位皇帝。
秦始皇、汉高祖是旧秩序的破坏者、新王朝的缔造者，秦二世玩脱了秦朝，汉惠帝庸碌无能，唯独汉文帝做出了一件永垂青史的大事，他开创了“文景之治”，中国历史上的第一个大治时代。
汉文帝在位期间实行轻徭薄赋，将农业税降低为三十税一，徭役降为三年一次，又开放川林山泽，允许私人开矿、开发鱼盐资源。他还下令废除连坐制、肉刑等酷刑，以黄老思想弥补法家的严苛。
更难的是，汉文帝身体力行，倡导简朴的生活方式，宫中一律不得使用锦缎，帷幕上都不允许绣花，他本人只穿“绨衣”，霸陵陪葬只有瓦器。
西汉210年历史，仅有四位皇帝获得了庙号，即太祖（汉高帝）刘邦、太宗（汉文帝）刘恒、世宗（汉武帝）刘彻、中宗（汉宣帝）刘询。
从此以后，刘邦和刘恒的父子搭档就成了后世的范本：太祖开创基业（谥号“武”），太宗创建盛世王朝（谥号“文”）。用司马迁的话来说就是：“世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝。”
我们经常在史料和一些影视剧中看到这样的话术：“我太祖太宗皇帝栉风沐雨……”，大臣批评后世皇帝通常也会搬出“两座大山”：“太祖、太宗的基业……”。说的就是这个意思。作为“模板”的刘恒，当然有资格戴上“第一”的帽子。
李世民曾经计划修建一座宫殿，却遭遇魏徵、张玄素的阻止。李世民有点不高兴：一座小殿而已，又花不了多少钱，你们是不是太小题大做了？
魏徵说，你根本就没算计过，再小的宫殿，一根柱子从选材到运输，再由匠人打造，花费就不下百万，就得多少民脂民膏啊？
李世民大吃一惊，说：“昔汉文帝将起露台，而惜十家之产，朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”
于是李世民打消了修建计划。
魏徵刚批评李世民，李世民立刻就拿汉文帝做“镜子”，照见了自己的奢靡无度，您可见汉文帝在他心目中的地位有多重。
从西汉到唐朝，历史上的明君其实并不少，比如汉武帝、汉宣帝、光武帝、汉明帝、隋文帝，大治时代除了“文景之治”，还有昭宣中兴、光武中兴、明章之治、开皇之治等等，李世民为何只对汉文帝情有独钟呢？
除了“第一”的大帽子外，更重要的是李世民的经历与汉文帝太相似了。
汉文帝刘恒是太祖刘邦的第四子，陈平周勃发动平定诸吕之乱后，他以宗室藩王身份取代嫡系，成了大汉帝国的继承人。
在这个过程中，刘恒默许（甚至指使）功臣势力将汉惠帝的儿子们全都杀光，造成了嫡系断绝的客观局面，为他登基扫清了法律障碍。
从法理上讲，汉文帝此举就是“以庶犯嫡”，是对宗法制度的公然破坏，他也因此遭到了以齐王系（齐王刘肥的子孙）宗室子弟为首的反抗，先后爆发了刘兴居谋反、刘长谋反，也为七国之乱埋下祸根。
但汉文帝用他出色的政绩扭转了个人形象，后人将汉文帝“非法登基”的责任全都归咎于“吕氏作乱”，以及陈平、周勃的操作，甚至忘记了一个事实，
