“六月十三，无雨直干”，后日六月十三，双未相建，有啥特点？

四季的降雨，与青龙七宿的位置是相互对应的。春季青龙东升，雷乃发声。夏季飞龙在天，雨季到来。秋季青龙西落，雷始收声。冬季潜龙在渊，雷声不再。于是人们就认为，龙掌管着降雨，而降雨又决定着庄稼的收成，决定着人们的生活水平。

所以龙掌管着人们的生活水平，成为了很多部落的图腾而被广泛祭拜。皇帝自比为龙，寓意自己掌管着天下万民的生活。在民间习俗中，除了五龙行云布雨之外，凡是有水的地方都有龙，就连井中也有龙王，被称为井泉龙王。

书云：五祀者，谓之门、户、井、灶、土。所以井龙王属于五位家神之一，是人们最早祭拜的对象之一，其主要作用就是给人们提供生活用水，并保护井水的清澈干净。以前人娶妻生子，新添人口之时，还要向土地爷和井龙王报到。

土地爷提供食物，井龙王提供水源，正所谓一方水土养一方人。农历的六月十三，就是井龙王的诞辰，也就是龙王的生日。有些地方认为六月十三是“秃尾巴老李”回家探母的日子，秃尾巴老李就是没有尾巴的龙。

凡是与龙有关的节日，大多都与降雨有关，于是六月十三，也就成了降雨之日。俗话说：六月无雨望十三，十三无雨一冬干。六月十三，无雨直干。六月十三道不干，不是下雨就阴天。六月十三晒出油，夜间必遭雨淋头。六月十三盘龙道，哪方下雨哪方涝。

六月建未，太阳到午位，正是一年中最热的时候，也是最需要雨水之时。俗话说：有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。伏天雨丰，粮丰棉丰。暑无三日晴，连晴必有荒。小暑雨如银，大暑雨如金。三伏不受旱，一亩增一石。伏里一天一暴，坐在家里收稻。

后日六月十三，是辛未月的癸未日，是今年未月的第二个未日，是未土之力最强旺之日。未月是夏秋交替之月，夏季与秋季的交替，也就是金与火的交替，此时火气逐渐隐藏，金气不断显现，木气已然耗尽，所以未为木库，是专门收纳木气的力量。

五行入库则不动，所以库就是五行的枷锁，是束缚和关闭五行的力量，乃三合五行的终止之地，被称为华盖。华盖是一种心境，是内心无形的枷锁，为心气入库，自我逢闭的表现。心若入库，纵然外面海阔天空，也如同身在牢笼一般，未敢翻身已碰头。

书云：华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。亥卯未三合木，于是亥卯未月的未日，就是华盖之日，是木气入库的表现。未月未日，就是木气的库中之库，盖中之盖，是专门束缚和关闭木气的力量。

木入未库则不动，木为少阳，少阳就是小孩，于是木气的华盖之日，专门收纳少阳之气，则小孩宜静不宜动。未土之力专门冲撞丑，丑就是牛，那么属牛之人也要静止。未月未日为玄武之日，玄武属水为黑色，为陷阱和不实之象。

后日癸未，也就是癸水在未土之上，被地气所压制，为三个不宜见水的日子之一，被称为“触水龙”之日，容易溺水，不宜下水涉江等。此时月在东井，井宿是朱雀第一宿，位于鹑首之次，也就是南方朱雀之首，被称为天之南门。

其形状就像一张大网，又像一片无底的深潭，有危险，因此被称为井宿，主水事。书云：南方东井八星，谓之鹑首，天之南门，为水事。月行宿东井而雾，不雨则风，有水患。月蚀东井，大臣有谋，有兵为乱，皇后不安，五谷不登。

后日六月十三，是未月中旬的未日，是井龙王的诞辰，月入井宿，触水龙之日，玄武当值，木入华盖，少阳不动，也就是小孩宜静不动，特别是不下水，不去陌生的水边。木入未库则不出，木就是草药，所以未不服药，毒气入肠。