山西
六月建未，开始于小暑节气，到立秋之前结束，期间就是火气隐藏，金气显现的过程，这个过程贯穿整个未月。未月的最后一天，就是夏季的最后一天，夏季属火，于是未月的最后一天就为“火绝日”，火绝而金显，季节入秋，月建到申。
此时火气之所以隐藏，是因为隐藏中木气已经耗尽，火气失去了源头而不得不隐藏，所以未为木库，是木气彻底消失之处。木气长生在亥，帝旺于卯，结束于未，于是亥卯未三合成木，反映着木气从开始到结束的过程。
亥是木的长生之地，也就是木气之母，肚子里藏着木，为木气的三合头。当亥水被冲撞之后，就加快了木气出现的速度，这种让五行加速的力量，就被称为驿马，也就是对撞三合头的力量。
驿马原本是古人用来传递信息的工具，是运动和速度的象征。既然木的三合头在亥，巳亥相对，亥卯未三合木，于是亥卯未月的巳日，就为驿马之日。是以日子之力冲撞木气的长生之位，加快了木气出现的速度。
驿马逢合，就为掣肘之力，驿马逢冲则加速。巳申相合，巳酉丑三合，当驿马被合走之时，则不冲亥水，那就失去了加速之力。明日六月十一，就是辛未月的辛巳日，也就是驿马之日。
此时之驿马，也是让木气加速的力量，木出则生风，于是明日就容易刮风。未月建未，未日为建日，巳日就为开日。未库打开，里面藏着的力量就会流出而消耗，就像是被天体之力偷走了一样，于是未月的开日，就为天贼之日。
老话说：孟满仲破季逢开，遇之贼从天上来。也就是孟月的满日，仲月的破日，以及季月的开日，都是天贼之日。未为木库，是火气的隐藏之地，以及金气的显现之处，所以未中藏着刚刚隐藏的丁火，以及残余的木气，己土为本身之气。
未库打开，里面藏着的丁火和乙木就会流出，木出则生风，火出则生热，又有驿马加速。所以明日之风出自未库，未在西南坤位，也就是容易刮西南风，此时月建在未，西南风就是应季之风，带着湿热空气，就容易形成降雨，乃风雨齐至之象。
巳为纯火，为阳中之阳。亥为纯水，为阴中之阴，于是巳亥之日就为重日。书云：重日者，以阴阳混合于亥，阳起于甲子而顺，阴起于甲戌而逆，至巳亥而同。巳为阳极之位，乾辟在焉。亥为阴极之位，坤辟在焉。为阳中阳而阴中阴也，故曰重日，乃魅罡所系之辰。
重日有重复之意，虽然人们都希望好事成双，但结婚嫁娶是不宜重复的，重复结婚，也就等于重复离婚。巳为纯火，有阳而无阴。亥为纯水，有阴而无阳。孤阳不生，独阴不长，所以巳不嫁娶，则不利新娘。亥不嫁娶，不利新郎。
巳的本意为胎儿，是古人求子的一种习俗，代表着新生的意思。人的开始，就是祖先的尽头，那么祖先的尽头，就是受孕的开始。所以三月三日上巳节，即是祈子的节日，也是四大鬼节之一，人们在此时执兰招魄，临水感孕。
也就是将水中的祖先招进肚子，以祈求生子之意。正如老话所说：三月三，小鬼闹翻天。也就是争着进入肚子，以获得新生之意。明日驿马，打开未库而放风，风是雨的前提，此时水中有小鬼，则不宜下水。
未库收纳木，木为少阳，就是小孩，所以小孩更不宜下水，特别是西南之水。巳火专门克制辛金，明日辛巳，金在火上烤，对财物有克制之力。同样巳主道路，为弯曲之象，其谐音为死，又在天贼之日，未库打开而损耗。因此巳不远行，财物伏藏。
所以明日虽是驿马之日，但不宜远行，不嫁娶，不开仓，不出财，不下水等，特别是西南之水。既然巳亥相对，亥是木的长生之地，木位在东，则猪不往东。不是日子都不好，而是看祸不看福。
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