关于动物神性的说法

传统文化里有动物神性的说法，认为一些动物具备神的属性。加以崇拜。虽然可以体现泛神论的特点，但深究起来却并非那么简单。

在远古时期，人类和动物共同生活在一定的环境内。人类要想生存和发展，就要打猎，打到一些野生动物，吃了它们的肉，用它们的皮毛做成衣服，相当于获得生存资源。人类抢夺了野生动物寄居的山洞，当成自己的家，可以避免风吹雨淋。可以很好地繁衍生息。但是当时的人类并不能完全掌握动物的属性，也不知道动物具备哪些能力，以至于经常被动物伤害，甚至被猛兽吃掉，被偷袭，被骚扰得日夜不宁。于是，人类就认为动物具备一定的神性，就像风雨雷电等神灵一样，具备天然的神的属性。人类不仅不知道自己从哪里来，要到哪里去，而且不知道动物从哪里来，要到哪里去。人类崇拜不理解的自然现象，把他们命名为神灵，同时也崇拜部落中的英雄，因为他们无法理解英雄为何具备神力，具备常人难以企及的智力————不理解才会加以崇拜，崇拜的目的很简单，就是要他们老老实实为人类服务，不能做伤害人类的事情，说白了还是带有谋求生存的功利主义观点，而不是毫无所求。

对动物神性的崇拜也是如此。人们会认为动物具有一定的神性，这种认为建立在不理解的基础之上。甚至人们看待动物的时候，产生了严重的移情效果，以自己的想法来揣摩动物，以为动物和人类一样，具备意识和思想，甚至具备灵魂，具备人类难以揣摩的灵性————神性。其实，绝大多数动物不具备意识和思想。也没有人类想象的那么高级，没有成系统的语言，也不会像人类一样具备高等智慧。但人类以己度物，总是认为自己想的是对的，以自己思想和感觉来揣摩动物，当然不会错了。动物们没有人类的语言系统，无法和人类进行完整的交流，人类只能懂动物的一些简单的叫声和动作，却不能完全指挥动物。如此一来，人类和动物就会形成一种隔膜，而越是隔膜就越增加了神秘属性。人类神化动物的目的很简单，就是要动物为人类赐福，造福人类，甚至要动物舍弃自己的肉体，为人类服务。而人类除了吃了它们的肉，穿了它们的皮做的衣服，就是要崇拜它们的精神，也就是崇拜它们的神灵。人类认为，人不仅具备肉体而且具备灵魂，伟大的人具备伟大的灵魂，而伟大灵魂就是神性的体现。动物也不例外，伟大的动物具备伟大的神性，但什么样的动物才是伟大的动物呢？就是能代表一个族群的动物，无论是体型还是躲避人类追捕的技巧、和人类对抗的技能，都被人类认为已经超出了这个物种的水平，就算是具备神性的了。

曾经有猎人打野兔子，追着一只野兔打了好几枪，看准了打断了野兔的三条腿，但野兔仍然在奔跑，猎人追赶不上，而且野兔子跑进了坟地就不见了。那么，这只野兔就成了神兔，供人们崇拜。倘若猎人不听劝告，执意要打死这只兔子，那么猎人很可能会被这只兔子迷惑。甚至开枪误伤了别人，误伤了自己——————具备神性的动物是不能被伤害的。民间有崇拜狐仙的，究其实还是崇拜具有神性的狐狸，认为它们可以附体，可以给人类消除灾难，甚至可以给人类治病。崇拜黄大仙的也是如此，其实崇拜的是黄鼠狼。还有崇拜蛇仙的，而白素贞和许仙的传说就是崇拜神仙基础上产生的故事。人们认为动物具备神性，就是看中了动物的牺牲精神，同时在伤害动物的过程中，人类会有所节制，客观上起到了环保的作用。《淮南子》中记述：“故先王之法，攸不掩群，不取麛夭；不涸泽而渔，不焚林而猎；豺未祭兽，罝罕不得布于野；獭未祭鱼，网署不得入于水；鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷，草木未落，斤斧不得入于山林；昆虫未蛰，不得以火烧田。”本身就是一种原始的环保理念，要人们敬畏自然，敬畏动物的神圣，留下一些生存繁衍的物种，才不至于坐吃山空。

在远古部落时期，有图腾崇拜现象，似乎每一个部落都有对应的动物崇拜。后来实现大一统之后，部落崇拜的图腾变成了十二生肖，传承下去，变成了十二生肖的文化，等于号召人们崇拜十二种动物。虽然里面只有龙是凭空捏造的，但其余的十一种动物是有实体的，也具备了人们崇拜的所谓神性。本来动物没有意识，也不会产生思想，但经过人类的加工和改造，让一些动物具备了人的属性，甚至要高于普通人的能力，就变成了具备神性的动物。其实只是人类一厢情愿的想法，也是“泛神论”的一种体现。真正的动物和人一样，浑浑噩噩度过一生，不知道从哪里来，也不知道要到哪里去。崇拜动物只能说是一种原始思想的表现。是人类处在萌妹时代的功利主义思想的体现。既然崇拜动物就不能伤害动物，不能大规模养殖和屠杀，但人类恰恰相反，在大规模养殖和屠杀的基础上还要加以崇拜，是不是有些伪善？

人类需要保护动物，保持生物的多样性。即便遭遇让人类毁灭的病毒危机的时候，动物们也可以存留下来，在地球继续生存和繁衍，而不至于让地球灭亡。认为动物具备神性，只是人类一厢情愿的想法，而现实并非那样。如果人类总是这样认为，产生一些敬畏思想，还可以在一定程度上保护动物。倘若一边敬畏，一边强调动物的神性，一边搞大面积的养殖和屠杀，那么动物的神性也就荡然无存了，与之对应的人类的敬畏思想也就不存在了，而动物以及其生存的环境就被破坏得不成样子了，人类的生存危机也就慢慢出现了。

或许，对动物神性的归类只是对人类性格的一种归类，就像十二生肖的运气推算一样，对十二种人做了归纳概括，算是原始的兴趣归类吧。但其出发点仍然是以动物神性为基础的，以动物崇拜为主要手段，最终要达到人类敬畏动物和动物和谐共处的局面。希望后人能够懂得这一番良苦用心，能够继承传统优秀文化，而不是大搞封建迷信，更不是破除迷信之后肆意妄为。人类应该重新审视动物的神性，看到充斥其中的愚昧思想和功利主义思想，也看到人类主观思想的幼稚可笑，更可以看到人类认识世界的片面性以及虚伪性。