作为《人民的名义》的姊妹篇,原名《人民的正义》改为《巡回检察组》的两部电视剧各有千秋。因为2017
年和
2020
年时移四年,人们的心情也已经变化,需要一部更符合社会现实的作品体现新的变化,即
本剧除了常规的腐败、经济渗透外,更着重强调了“规则程序的正义”问题。
巡回、巡视都有古代监察制度——巡按制度的影子,同时,也有上世纪二十年代以来,我国监察制度的影子,但在新的时代中又具有鲜明特色。
七品巡按与巡回检察官
“巡按”在唐代已有露头但一闪而过,明太祖朱元璋为反腐开始打造这一制度,朱棣时期“巡按制度”打造完成。
朱棣在位时期,巡按御史已经定型一直延续到清朝入关的顺治一朝。巡按御史的品级不高、权力却不小。
在晚明时期,巡按的权力甚至大于巡抚,小小的七品官能让地方上的二三品大员满脸陪笑、温言细语。
为什么?就在于巡按是“天子的代表”,人们惧怕的正是皇权。同理,人们惧怕冯森也是因为他代表的是“上级”,有“尚方宝剑”在手。
为了保证巡按可以坚守法律、严查腐败、监督官员,朱棣喜欢用那些新人、底层百姓出身、品级较低的官员出任。因为
新人,没有被污染;因为底层出身,既与官、商家族和人员没有往来不易被他们操控,又懂得腐败的官员害处,往往更痛恨赃官、懒官、糊涂官;因为品级低,为了更快的升迁,他们往往敢于查处犯法违规的官员。他们只需要向皇帝效忠即可。
今天的“巡回检查”制度与古代“巡按制度”表面上有一定关系,但本质上已经不同。例如明朝的巡按制度,是同一体系下的监察,也就是都遵从皇帝的意志。清朝的雍正甚至开创了我国第一个专门审计机构:
会考府
。但皇帝的意志只是通过反腐进行政治打击,当“打击八爷党”的目的达到后,这个专门的审计机构也就寿终正寝了。
所以我们看到,封建社会无法有效抑制腐败问题。对巡按制度的重视程度也会根据每个皇帝的着重点而不同。
现代社会则不一样,已经不是一人一家之天下,除了党的集体领导之外,还有舆论监督、人大政协监督等不同形式。
古代社会的核心是皇权,现代社会则是集体领导;古代社会的核心是一人一家家天下,现代社会则是人民的社会。
腐败问题不仅仅是贪腐,还有庸官懒官、胡乱作为等官员的整治。这部剧对于那些把“程序、规则”作为自己躲避矛盾的借口的人进行了鞭挞,这更应该为我们所重视。
社会氛围当然是促进主体变化的重要原因,但个人内心才是根本
在《巡回检察组》这部电视剧中,我们看到人们谈得最多的就是“官僚程序”。在这部电视剧里,冯森作为书胆,力图打破的就是这种“官僚程序”实现一种“程序正义”。
程序的正义不是死板地按照程序走,而是以“程序正义的目的”为根本。
比如医院不远处发生交通事故,有的人就可以因为“程序”问题丧失医生的价值所在。那么,如何做到程序的正义呢?我想冯森给我们带来了榜样的作用。
社会氛围确实可以让人改变,由一位风风火火的官员变成“凡事讲程序”的人。但“程序”也会被人利用,阻碍正义的发生。例如沈广军问题的上报。
但是面对这种情况,有的人则会作为“更加奋斗”的理由,冯森则将其作为尽快破案的动力;有的人则恐怕就会心灰意冷了,所以,问题的关键是个人而不是社会氛围,是对自己理念的保持——舍得一身剐,才能干政法。
现代社会需要对清官、好干部爱护,同时也更需要对历史上的清官更加爱护,因为,我们每个人都会成为历史
冯森在剧中被一些人误会、误解,特别是老百姓的辱骂的桥段。现代社会就是人人称家的时代,网络时代就是人人发言的时代,但无论如何也要有一种敬畏,这就是对你好的人有一种感恩的心理。
我顷刻间想到了一个人:海瑞。
现代社会也是要呼唤海瑞的,不是说呼唤海瑞为我们做主,而是要像海瑞那样“严格执法,勇于执法”的人出现。
然而,在现代社会,却有很多人在对海瑞这样的人进行污蔑造谣。
有的人拿明代万历时期的小说中赞扬海瑞的虚构情节——七岁女儿被逼死,来污蔑海瑞。
有的人甚至名家大腕对海瑞的审判原则,进行阉割、歪曲,还煞有介事地说海瑞草菅人命,但问题是,海瑞的话你都看不懂,还好意思侃侃而谈。
多一些对海瑞、冯森这样的人的尊重,是我们该补的课程。特别是一些有“舆论能力”的文人,更不能因为自己的理念,故意解读、歪曲历史人物。
我们每个人正在或即将成为历史,对历史的尊重也是对自身的尊重。
从这个意义上说,历史和现今没有区别。不知道爱惜历史也不会爱惜今人。
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