山东
今天要跟大家分享的，是万物皆可盘的另一重境界：万物化文玩。
我们的传统文化中，其实有很多物品，流传到现在，可能已经偏离了它的初衷，从而演变成观赏或者把玩的物件。
而这其中，作为我们本土传统的道教，其实有不少法器，现在也成了玩友们手中的盘玩之物。
看《西游记》，我们知道太上老君有一个紫金葫芦，非常厉害，能把人吸进葫芦里化为血水。
太上老君，是公认的道教始祖，道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。葫芦在道家，通常被用来做祭炼的法器，葫芦口小肚大，作用是摄魔摒秽，不好的东西感受到葫芦的吸摄炼化作用，逃之夭夭。
我们日常把玩的小葫芦，在道教里，有招财、驱邪、收妖、镇宅的效果，还可以调整风水。
玉饰品
在上古时代，玉是人和上天沟通的神器，此后整个封建社会，玉文化一直是中国传统文化中一个重要组成部分，同时，玉在道家也有非常重要的地位。玉在道家被认为是清洁辟邪的作用，比如道乐《澄清韵》歌词：琳琅震响，十方肃清。这里的“琳琅”就是指玉器撞击发出的声音。
演变到今天，在文玩圈里，现在还流行着各种玉雕、玉牌等玉制品，虽然说不是来源于道教，但跟道教也算是一脉相承的关系。
雷击枣木
雷击枣木辟邪，早在南宋就有枣木雕刻，只是它以一种辟邪器物或者庙里的法器存在。道教采用雷击枣木制作法器，他们觉得用它制成的法器，跟桃木材质的一样，具有辟邪驱秽挡灾的作用，比如庙里符板、大印都是枣木雕刻的。
现在还有玩家，以雷击枣木做手串，纹理细腻致密，木质质地坚硬如铁，久放易裂，极易上手，俗语"枣木棍子自来色" ，盘玩一段时间，非常好看。
桃木
道家辟邪的法器，除了雷击枣木，还有就是桃木了。说起桃木辟邪，最早要追溯到黄帝时期了。传说黄帝置办礼法时,将神荼和郁垒,这两个统领着万邪和万鬼的神灵，刻在桃木上作为驱邪驱鬼用具，以后就成了民间比较常用的辟邪装饰。桃木本身就有威慑鬼神的威力，道教法师又将其雕琢成法剑，加以神符。无疑是增加其威力，因此桃木剑是驱邪的上品。
有些玩家就是看中了桃木辟邪的作用，于是尝试着把桃木车成珠子，既能当成辟邪的吉祥物，求个心安；又能作为文玩，体验盘玩的乐趣，一石二鸟，怡然自得。
花钱
早在汉代我们就有制作花钱祈福辟邪的传统，后世的花钱上多写合体吉庆字，或者是道家图案，如果你喜欢收藏文物，在收藏花钱的时候可以了解很多道家文化。
道家图案的花钱根据图案不同，效果也不同。如果是长期开车，请个有五岳真形图的花钱很不错，如果是居家辟邪，五帝钱历史悠久效果甚佳。
另外，金钱剑是道家驱邪除煞的利器，它同样是用红绳和铜钱串在一起，以朱砂开光后化煞驱邪无往不利。
流珠
道教的念珠，应该称之为流珠，作为法器和法信使用。
道教流珠的数目，则蕴含了道教的宇宙观念，如十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六颗代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。
其实我们文玩人玩的手串，在形制上更倾向于佛珠，跟道教的关系反而没有那么大。
除了以上介绍的六种法器外，道教的法器还有乾坤圈、朱砂、木鱼等，不过这些东西跟咱们文玩没啥关系，在这里也就不介绍了。不过让盘玩君觉得很有意思的，在查资料的过程，盘玩君发现道家是一个非常“高冷”的宗教。
据说，相比于其他宗教，道教非常“高冷”，很少主动传教是因为，道教崇尚“自然而然”，崇尚“无为”。
所谓“大道无情，运行日月”，高冷的背后是满满的慈悲，只是你不懂。天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只度有心之人。
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