5万人“隐居”终南山，只为远离世俗？村民道出实情：哪那么简单

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当代社会的竞争日益激烈，很多人都疲于奔波，各种房贷、车贷压的人们喘不过气。不仅如此，整个社会还充斥着内卷内耗，这一座座大山让人们逐渐的喘不过气。

在这种条件下，越来越多的人想要通过躺平来换取一些喘息的机会。

后来就有大约5万人归隐终南山，试图去过一下古人的田园生活，每日与大自然相伴。但是当地的村民却说这一切并不是真的。

隐居山林

据统计仅仅在2013年，就有5000名来自全国各个省市的年轻人进入终南山里修道，到了2018年，这个人数竟然已经高达5.5万人。

终南山自古都是一个修道的好地方，它巍峨耸立，山峰高耸入云。这种情景和人们描述的仙境简直如出一辙，也因此这座山得名终南。

终南山坐落于陕西省，属于秦岭一脉，是我国南北天气的划分线。除此之外，终南山具备得天独厚的地理条件，它山中水系众多，矿产丰富。

终南山的主峰太乙山更是被誉为草药王国，上面的奇珍异草数不胜数。其实终南山不仅仅在现代社会里闻名遐迩，它早在旧石器时代就已经成为了古人类的定居点。

终南山上曾是老子讲授经文的地方，并且王重阳也是在此创办了道教的主流教派全真教，所以终南山可谓是道教的圣地。

这座山不仅仅和道教有着不解渊源，它甚至是中国的佛教圣地。中国境内一共有8个佛教的主流教派，其中5个教派的中心在终南山，所以经常有高僧在此修炼佛学。

终南山凭借其美不胜收的自然奇观吸引力很多文人来此吟诗作赋，所以终南山逐渐也成为了诗经文化的打卡之地。

综上所述，在现代社会里不少想要回归自然的人就选择来到了终南山进行修身养性。

其实，早在古代就有很多的隐士定居在了这座山里。

隐士的人数众多，人员成分繁杂，所以古时候的人们把身居山涧，不思庙堂，不理世俗，每日于花草相伴的人称为真隐，而那些表面呆在山里，其实和官场来往密切的人成为假隐。

无独有偶，现代隐居终南山的人也被这样分为了两类。

真正的隐居者就是但侯大师，他被人尊称为第一隐士，他每日三餐皆取自山涧，《道德经》是他每日的必读书籍。他已经这样坚持在山中生活了三十余载。

作为一名佛教徒的王芝霞，也在终南山修行了四十余年。

这些人才能被冠以真隐士。他们热爱自然，和天地为伴，与日月为友。他们的每日生活平平淡淡，自己在田园中种蔬菜，没有像世俗大家那样门庭若市，只是门可罗雀，但又沉浸其中。

还有一些人来山涧生活的目的就是为了能静下心，他们会在这种环境下学习琴棋书画，或者有一些人为了躲避社会的压力来回归自然，陶冶情操。其实这些人不是标准意义上的隐士。

说完了真隐自然不能忘了假隐。

尤其是现代社会，假隐的人更是泛滥成灾，他们甚至想通过这种与众不同的生活方式去中饱私囊。一些人甚至会在山中建造高档民宿，打着隐居的名号，赚着世俗的钱财。

更有甚者会冒充隐居高人来诈骗钱财。

这些网红的出现更是将隐居生活推到了风口浪尖，他们会在山中拍摄自己的隐居生活，但是结束拍摄后，就又返回城市这座钢筋混凝土丛林里，去享受灯红酒绿的生活。

肃清环境

这些人的本质都是一样的，他们只有一颗浮躁的内心，企图利用隐士这一噱头去博眼球博流量，最后只是为了满足自己的金钱欲望。

所以村民们对于这些隐居者，给出的评价是“假的”。因当代很多人居住于终南山并不是和古人一样为了追求十分纯粹的精神世界，也不是为了和天地日月共度余生。

他们仅仅是为了谋求一己私利，为了让自己能够更好的享受金钱带来的冲击感。古人可以做“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨，而现代人只会醉心于车水马龙的都市和糖衣炮弹的诱惑。

在这些现代的假隐士眼里，即使自己的精神世界早已破败不堪，枯木丛生，也要追求表面的光鲜亮丽，满面春风。

在古代，隐居的人是十分受人敬仰的。

他们选择斩断世俗进入山野，并不仅仅是为了逃避现世带来的麻烦，也不一定是因为物质生活的贫瘠。

和现在截然不同的是，古时很多隐士都是满腹经纶，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负的人。

他们隐居是想让自己的精神世界更加的饱满丰富，让自己能够在世俗中出淤泥而不染。

令人寒心的是，身为灿烂绚丽文化的继承者的现代人，却以商业，欺骗、和谋利入场，玷污了这座山，也扰乱了这如世外桃源般的小世界。

政府和社会自然不会放任这种乱象的继续发展，为了整顿风气，当地政府便开始了相关整改。

相关人员开始有针对性的记录造访的人，对于没有合法证明的小摊小贩驱逐出当地。但是这些措施的成果甚微。

终南山的管理部门也曾增加租金让那些想来赚钱的人打消念头。但是事与愿违，高昂的租金却是让真隐士的生活更加的举步维艰，他们生活本就靠山吃山，根本无力支付高额的费用。

当地由于旅游业的兴起，部分旅馆老板开始疯抬房价，房租甚至翻了数倍。在这样的困境下，原本在终南山真隐居的人不得不回到了社会中赚钱，有的人选择前往其他山中定居。

当地的村民眼睁睁的看着这座清幽雅静的山，让这些不速之客搞得乌烟瘴气，他们也十分无奈的说，这个地方已经要毁在这些假隐居的人手上了。

对于真正闲云野鹤的雅士，在任何地方都可以做到“隐”，只是在山中更加的贴近自己的根，更加容易的进入的自然中。

但倘若带着一颗世俗之心，这些雅静之地只会逐渐地被世俗化。

#图文夏日征集令#参考资料

[1] 刘彦华.“隐”居，寻找另一种生活[J]小康.2022，(5)

[2] 太乙.为什么都爱隐居终南山[J]中外文摘.2017，（4）69-70

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