近现代名家画竹鉴赏

在中国人眼里，古代文人雅士所追求的虚怀若谷、挺拔坚劲、高风亮节、风骨犹存、傲然挺立、谦虚低调、君子之风、虚心劲节、坚贞不屈、四季常青、清雅澹泊、不染尘俗正是象征自然物象竹子具有的高雅高贵品格，更是对最具生命力竹子之称谓。正像郑板桥那样，爱它不招蜂惹蝶，清高自赏；爱它笔直向上，直冲云霄的气势；爱它刚正不阿，骨节实直；爱它四季长青，不附势趋炎。唐代张九龄咏竹《和黄门卢侍御咏竹》诗：

清切紫庭垂，

葳蕤防露枝。

色无玄月变，

声有惠风吹。

高节人相重，

虚心世所知。

凤凰佳可食，

一去一来仪。

清影

吴茀之

年代不详

水墨 纸本

几千年来，历代文人把竹子比喻为君子，比喻自己亦有君子之风。竹子更是具有人格魅力之自然物种，体现出高雅文化价值、高贵审美理想与丰富思想情感与人生理想之追求。《晋书·王徽之传》中记载，王羲之第五子王徽之生性喜欢竹子，“何可一日无此君！”。北宋苏轼《於潜僧绿筠轩》“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”便是借此典咏。

新竹

诸乐三

1973年 作

水墨 纸本

竹子中空外直，百节挺拔为四季常青之物，耐寒但又不折服，傲然挺立于百草之间。凌厉岁寒而不凋零，刚直不阿且虚怀兼柔，与中国传统文人所追求的文化精神高度契合一致。竹子象征着顽强不屈的生命力、虚怀若谷的高尚品格、高风亮节的高贵品质，不染尘俗的儒雅品位，清雅淡泊的君子之风道出了中国传统文化之审美思想与价值体现。形成了别具一格而独特的竹文化体系。故竹子成为中国文化中最具审美意象的典范，博大精深、源远流长。正因如此，在中国文化史上孕育出画竹名家圣手众多，竹画名作广为流传。对于中国墨竹画的起源，唐代白居易在《画竹歌》中说：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。”一语道破天机，成为对世人的警语。千百年来吸引着无数画家不断为他倾心探索，历代名家因其笔墨结构不同呈现出风格迥异的竹子作品，尤其把诗、书、画、印有机结合来呈现，提高了中国画写意文化精神境界和人文修养审美水平。

竹石

王雪涛

1963年 作

水墨 纸本

竹课徒

陆抑非

年代不详

水墨 纸本

竹禽

李苦禅

1980年 作

水墨 纸本

竹雀

蔡鹤汀

1965年 作

水墨 纸本

明月清风

秦仲文

1964年 作

水墨 纸本

朱砂竹

程十发

1986年 作

水墨 纸本

绿天

郭味蕖

1964年 作

水墨 纸本

竹石八哥

许麟庐

年代不详

水墨 纸本

清韵

吴待秋

1926年 作

水墨 纸本

清赏

何海霞

年代不详

水墨 纸本

风姿

陆维钊

年代不详

水墨 纸本

夏竹

赵少昂

年代不详

水墨 纸本

修竹

杨善深

1981年 作

水墨 纸本

月影

柳子谷

1920年 作

水墨 纸本

不可居无竹

汪亚尘

1930年 作

水墨 纸本

拾趣

汤文选

1982年 作

水墨 纸本

雨湿春坡

唐云

年代不详

水墨 纸本

兰竹图

王学俊

2011年

水墨 纸本