历代碑刻 | 唐《独孤士衡墓志》

《唐独孤士衡墓志》全称《唐故朝散大夫检校太子中允兼殿中侍御史独孤公墓志铭并序》，长、宽均六十厘米，凡二十三行，满行二十八字。近年出土于陕西西安。

墓主独孤士衡，史籍无载，据墓志所载，其祖先为河南人，曾祖谌，祖丕，父镇，世代为官，独孤士衡为家中长子。《全唐文》卷三百九十二收录有其祖独孤丕的墓志铭文，载丕字山甫，于乾元三年（760）去世，春秋二十有三。志记独孤士衡有两位夫人，初娶陇西李夫人，后娶扶风窦夫人。有三个儿子，长子赏，次子应，季子谅。两个女儿，长女嫁与潞州上党县尉沈屿，次女在其去世之时未及十五岁。唐元和十二年（817）墓主去世，同年九月廿三日祔先祖葬于万年县（陕西西安市长安区）山北乡神禾原。

撰文者为于浑，史籍无载，据志文可知其与墓主既是故交又是亲戚。书丹者为卢元卿，《全唐文》卷四百九十四权德舆《太宗飞白书答诏记》载：“太清宫道士卢元卿又得之于窦氏，元卿工为篆隶八分诸书，具其家法，保而藏之久矣。”《唐文拾遗》及《书苑菁华》等均记卢元卿为太清宫道士。在《全唐文》卷四百六十三又记卢元卿曾任“都团练使检校左散骑常侍兼御史大夫”。《墨池编》卷十八碑刻二中记载卢元卿八分书《渑池县复南馆记》。《法书要录》卷四录有《卢元卿法书录》记录了一些历来重要人物的书迹，为历代书家所重。《墨池编》《通志》等书籍记录卢元卿善隶书。目前可见的卢元卿的书迹有隶书《毕原露仙馆虚室记》《吴尊师毕原露仙馆诗序》，楷书《唐故朝散大夫司天台东官正彭城刘公墓志铭》。

通观该墓志书法，以隶书书丹，是为唐代隶书的优秀之作。整篇墓志书法温和厚重，气息贯通，笔画略显装饰意味。相比卢元卿其他可见作品，此墓志书法当属卢元卿晚年佳作。

见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

释 文

唐故朝散大夫检校太子中允兼殿中侍御史独孤公墓志铭并序。

通直郎前行大理评事于浑撰。太清宫道士卢元卿书。

维元和十二年六月丙戌独孤公寝疾，终于安邑里第，享年□十四，其年九月廿三日葬于万年县山北乡神禾原，祔先茔，礼也。公讳士衡，其先河南人。荣曜本枝，周有柱国；史列遗美，世称德门。驸马都尉、岚州刺史谌，谌生通事舍人丕，丕生京兆府参军镇，公即参军元子也。夫孝为百行之先，中允可昇曾氏之堂矣。初仕陕州参军、尉猗氏、武功、长安三县，大理评事、监察御史、充京北陆运使、殿中侍御史，赐紫金鱼袋。朝廷以三城五原兵食丰备，故有金章之宠焉。司计郑公元蓄其私憾，绳以他事，竟坐贬万州司户，寻量移唐州、随州上佐。司空严公绶统汉南，辟署使府。淮右用兵，襄师备境，拜太子中允兼殿中侍御史，停领唐州留务。严公方荐其能而竞屈其命。呜呼哀哉！公初娶陇西李夫人，再娶扶风窦夫人。仲尼曰：“合葬非古。”遂窆于先夫人之侧。长子赏，哀奉遗训，奔赴远期。次子应，自公寝疾，至于属纩，侍药之勤，苴枲之貌，皆过于常情。季子谅，幼有至性，行路哀伤。长女适潞州上党县尉沈屿，次女年未及笄。浑与公亲且故也，公又托浑以嘉姻诸孤等，愿彰先人履行名实，请述前志，垂于后昆。辞曰：

有唐令德，承周柱国，其仪不忒。

孝实行先，宜享永年，淑问昭宣。

旋领使名，铁冠诏行，金章宠成。

契阔奔驰，天泽忽垂，累佐唐随。

公寔膺求，帝命元侯，俾居作留。

京国员来，愁冤不开，玉拆兰摧。

殓及含禭，孝诚所至，礼物必备。

二室先公，咸閟寿宫，师古酌中。

先亲故封，神人叶从，庆告重重。

归葬高原，反虞前村，盛德长存。

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫