文化殖民与文化殖民时代的人们

进入新时代之后，文化殖民也就开始了。

西方的思想像潮水一般涌入了国内，引起了一系列的思潮。从文化保守到文化开放，再到多元化文化共同发展，其间经历了一个并不算漫长的过程。从现代主义到后现代主义，过程也不算漫长。外国的文化进入中国之后，并非只是精英文化进入，也并非都是高雅的文化进入，而是有很多俗文化，甚至有很多文化糟粕都一起潮涌一般进入。人们不接受也得接受，而接受之后就会被其左右。外国文化的进入被称为文化殖民，虽然没有真实的外国人进入，但是外国文化已经完全进入了，并不是说外国文化不能被接受，也不是说外国文化就没有精华的东西，而是不分好坏，不分对错，一股脑地接受过来，就会受到外国文化的影响，就真的被文化殖民了。

西医进入之后，医疗技术水平并不是很好，给康有为换了一个公猿的睾丸，结果因为排异反应，致使康有为身体每况愈下，最终一命呜呼；给梁启超割坏了的腰子，结果割错了，把好的腰子给割掉了；还有日本的医生给鲁迅看肺积水，却不建议把肺里的水抽出来，致使鲁迅一夜之间就送了命。西医当时和西方文化一起被称作奇技淫巧，并不能和博大的中国文化相抗衡。中医延续了上千年，有自己的医疗诊病和治病系统，也有完善的医疗体系。而西医刚进入之后，没有先进的科学仪器，也没有高技术的医疗人员，结果经常造成误诊错诊。到现在医疗技术水平不断提高，尤其是西医的医疗技术水平不断提高，全国各地的大医院几乎都是西医开办的医院，和中医没什么关系。西方医疗文化的进入，让社会发生了巨大的变化。西方医疗文化的殖民，也让人们认识到西医文化的重要性，认识到得病就要到医院去看病的重要性，认识到生命的重要性。但前提是看病得有钱，没钱就不能看病。如何获得钱呢？需要不断打工挣钱，把自己变成廉价劳动力，才能挣到钱，才能拿钱看病。这种文化逻辑就是西方资本的文化逻辑，或者说资本不具备东方和西方的特点，只有盈利的特点，那么人们挣钱才能看病的逻辑就是资本灌输给人们的，也是资本运作的。

西方医疗文化殖民之后，不仅有很多中国人做了西医的医生，而且有很多外国医生到中国开办医院，提供一些医疗技术，甚至要用大巴车拉着农村的老头老太太免费做体检。医生开药之后就要人们负担医疗费用，而人们并不能说什么，因为已经被检测出了病症，有疾病不治是不行的。医疗技术以及医院的服务已经完全被打包出售了，被资本作价出售了，明码标价，童叟无欺。除此之外，饮食文化也被外国文化殖民了，从肯德基到麦当劳，再到各种饮料，到吃的汉堡，都有外国文化的影子。外国的一些思想家写的书、作家写的书都进入了国内，对人们形成了一定的思想冲击，而摇滚乐也跟着凑热闹，似乎反叛传统，和传统彻底决裂才是他们的决心。交响乐和歌剧也进入了中国，进入了高端的大舞台，要人们买票观看。所谓高雅的人士经常去看这样的东西，认为比较高雅，一般人欣赏不了，只有他们能够欣赏得了。其实他们也欣赏不了，只是买了票，花了不少钱，代表一种高端消费而已，听一听音乐觉得心情放松，本身是一种生理反应，也叫条件反射。猪圈的猪听轻音乐，也会觉得放松，甚至长膘。奶牛场的奶牛经常听轻音乐，会生很多的奶，使奶产量提高不少。人经常听轻音乐，只是一种心理和身体的放松，却不一定真的听懂了，也不知道轻音乐的乐曲结构。

西方油画进入中国之后，抬高了身价。不但一些专业的绘画杂志上经常出现油画作品，而且一些文学杂志的封面上也经常出现油画作品。在大学里有油画专业，留学西方的一些绘画老师教学生，可以把画画得像真的一样，一丝不苟。很多油画带有西方神话传说的色彩，也带有西方宗教传说的色彩，当然负载了一定的西方文化信息。长期观看，长期研究，就会懂得西方油画发展的历史，也会掌握很多油画的技法。不过接受西方思想文化影响之后，画家似乎就不是原来的自己了。反传统之后进入了现代化，而现代化之后是后现代。反传统，反反传统，反反反传统，以至于一直这样反下去。

不得不承认，西方文化具有民主的色彩，但很多都是资本运作下的民主色彩，很容易影响人，让人对资本产生天然的依赖。人必须被资本雇佣才能挣钱，挣了钱之后才能用于消费。倘若拒绝被资本雇佣，保持独立高洁傲岸的人格，那么，这样的知识分子就会被人疏远，甚至被人诟病。在西方文化殖民过程中，无论是医院还是楼房，还是音乐、绘画、文学作品、哲学作品等等，都受到了普遍的影响。而在权力系统默许下，资本肆无忌惮地运作，也就改变了人们的人生观和价值观。如此一来，文化殖民就真的成功了。当人们都变得和西方人差不多的时候，蓦然回首，会发现我们丢弃的东西太多了，我们接受的东西也太多了，丢弃的有糟粕也有精华，接受的有糟粕也有精华。倘若丢弃了精华，接受了西方文化的糟粕，甚至是潜移默化地接受了，自己却不知道，那么，就真的算是悲哀了。