在中国优秀的古典文化中,端午是中国四大传统节日之一。早在春秋战国时期,中原地区就有过端午的习俗,那时端午的主题为祛病防瘴,祈福纳吉,直到汉代,端午才逐渐演变为节日。
古时,人们普遍认为五月为“毒月”,五日为“恶日”,仲夏端午,万物皆盛,此时天气潮湿闷热,容易导致毒虫出没、瘟疫流行。因此,端午节便形成了以除瘟、驱邪、求吉祥为主要内容的独特文化习俗。
宋代作家孟元老在《东京梦华录》中曾记载,端午节开封城内百姓置办的端午节物“集四海之珍奇,会寰区之异味“,令人叹为观止。很多佩饰或头饰、屋宇装饰物及各类食物等,随着历史文化的发展也一直传承至今。
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共读人——广西师范大学国际中文教育专业留学生王杰斯:
端午节物:百索、艾花,银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜。并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首,与粽子、五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上。士庶递相宴赏。
从《东京梦华录》中我们不难发现,宋朝人过端午那真可谓是仪式感满满,五月初一就开始热闹起来了。家家户户要准备包粽子、炸糖糕、做白团,为了避免“邪气“入家门,还会在门口挂上菖蒲艾叶,佩戴五色丝线缠绕而成的香囊以辟邪。当艾草的清香弥漫于大街小巷,不仅成为了历久弥新的传统习俗,更寄托了人们对平安健康的美好愿望。如今,在一些北方地区,过端午节时,仍保留着在家门口悬挂象征着福禄到家的纸叠葫芦、杨树枝或者艾草的习俗,在广西,端午的特色民俗也有不少。来自缅甸的王杰斯,在广西学习生活一年,说到端午节的记忆,就和一个独特的吉祥物有关。
王杰斯:广西一到端午节,生活在百色右江流域一带的壮族人都会制作和佩戴一个叫做“麽乜”的物件。“麽乜”是壮语的音译,表示神与母亲的意思……
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随着中华优秀传统文化的发扬光大,端午节早已成为中华文化与各国文化交流的重要桥梁。比如泰国的端午节被称为“曼谷节”,人们会举行庆祝活动,包括赛龙舟和打水战等;越南人在端午节虽然也吃粽子,但更爱吃水果,因为他们认为吃水果等同于吃斋,意味着一种对祖宗的尊重;在缅甸,端午节还是一项体力活……山水异域,风月同天,走向海外的端午节,吸收了各个国家不同文化的养分,变得更加丰富,更具魅力。
王杰斯:我们过端午节时,有一种习俗是必不可少的,那就是采药。家乡的人们认为端午节时上山采药最为灵验,可以祛除百病……
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又到一年端午时,在今天重新唤醒中华文化自信的时刻,端午节习俗具有跨越时代、族际、地域的穿透力量,它既承载了中国人独特的天时观念和家国情怀,又寄托了各国人民对美好生活的共同向往。在这个节日里,形形色色的活动和庆典,都在诠释着中华文化的魅力和民间智慧,也让我们更了解和热爱属于我们的灿烂文明。
北京师范大学民俗学博士、广西民族大学文学院副院长 陆晓芹教授:一个节日能够传承下来,必然是有特别的原因。一个和内涵有关,第二个端午的传承跟“人”有关系,对于生命健康的渴望,对于社会的和谐,对于力量的追求,都是有关系的。
王杰斯:不管在中国,还是在缅甸,端午节都寄托了人们的美好愿望,也希望未来,我们能带着这份美好继续前行,把优秀的中国传统文化传播到世界各地。
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