当一个人身患绝症的时候，人们有必要告诉他真相吗？

一个人身患绝症的时候，很多亲属都瞒着他，不让他知道真相，让他快乐地活着。即便他知道自己有病，亲朋好友也会联手欺骗他，说他得的只是小病，打针输液甚至吃点药就好了，没必要非得担心这担心那的。在外国，医生会主动告诉身患绝症的病人真相，让他知道自己得了什么病，而在中国，医生要争得家属的同意，甚至要和家属联手欺骗病人。是不是有些人情味？

这个事情要做辩证分析。中外文化不同，对待病人的态度也不同。中国人讲究儒家的礼仪道德，尤其要讲究孝道。倘若一个老人得了绝症，孩子们给他看病，就要瞒着他，不让他知道真相。如此一来，就让他轻视了病症，可以活得长久一些，起码精神乐观，不至于产生严重的心理问题。倘若直接告诉他真相，他可能就不配合治疗了，直接回家等死，甚至不出几天，就要寻了短见，不拖累儿女们，也不受罪了。因为很多人都知道，得了绝症的人最终会惨死，与其活活疼死，还不如来个痛快的，上吊自杀或者喝了农药，或者投水，或者割腕，有很多死法，可以自己选择。为了不让老人绝望，儿女们和亲戚朋友都要串联起来，一起欺骗他，还要联合医生，一起欺骗他，算是一种孝道的表现，也真的可以让他精神乐观，活得更长久。虽然从法律方面来看，老人的知情权被漠视，但从治疗方面来看，还是具备积极的意义的。

按照传统的观念来看，当老人不能自主尤其是不能自理的时候，儿女们就要顶上去，替老人打理生活，伺候老人过日子，带老人看病，本身就是孝道的表现。当然，儿女们还可以带老人疗养、旅游等，即便抽不开身，也要出钱雇保姆，雇护工，照顾老人生活起居。老人的生活好了，他们也就放心了。可是，老人得了绝症之后，全家人都很绝望，一方面寻医问药，一方面要糊弄老人，不让他知道怎么回事，不让他绝望，要激发他活下去的勇气和信心。即便有孩子得了绝症，家里人也不会直接告诉他，而是让他快乐生活，尽量满足他的要求。即便他快死的时候，家人也要糊弄他，说他要到一个没有痛苦充满爱的世界去了，让他快快乐乐地走，而不至于让他充满悲伤，产生无尽的留恋。人们要遵守道德，其次才是法律。至于得了绝症的病人的选择，已经不重要了，重要的是家人的选择，家人的态度，家人对他好，欺骗他，说善意的谎言，就可以让他更好地活下去，快快乐乐走完人生的旅程，而不至于自杀，不至于太痛苦，太委屈。

外国文化不这样，没有太多礼教传统，人们喜欢遵从法律精神。按照法律规定，一个人有知情权，即便得了绝症，也有知情权，医生应该对他说真话，而他要坦然面对，家里人可以鼓励他，可以对他好一些，但并不能欺骗他，更不能联手医生一起欺骗他，会犯法的，一旦被告，就要吃官司。倘若一个外国人得了绝症，一般情况下，医生不会对他撒谎，家人也不会对他撒谎。毕竟，外国人大多具备科学精神，具备法治精神，不会用礼教来约束人们，也不会用谎言欺骗得了绝症的病人。按理说，这样的文化是对的，但对于病人来说还是太残酷了。尼采说过：“使人发疯的不是怀疑，而是确信。”当一个人身患重病、自知必死无疑的时候，就会和被判死刑的人一样感受到无法忍受。法国女作家弗朗索瓦丝·萨冈在小说《转瞬即逝的悲哀》中塑造了一个四十多岁的工程师马蒂厄，他身患绝症，当医生粗暴地对他说：“第一，您就要死了；第二，我告诉您这一点，因为您是成年人”的时候，他要说的话却是：“不，人碰到这种情况就不是成年人了，我真想去靠在我父母的肩上哭一场。”人们并非如通常所说的那样勇敢坚强，而总是千方百计地掩盖自己的弱点。

人都有脆弱的一面，尤其是被告知身患绝症的时候，人的精神就会崩溃，感觉被世界抛弃了，甚至不想活了。坚强的人会慢慢调整，逐渐接受，最终坦然面对；脆弱的人真的承受不了，会出现各种精神问题，严重的会被吓死，而疾病却没有发展那么快。在中国的文化环境里，没有得了绝症的病人因为被欺骗而状告医生、亲人和亲戚好友的。毕竟，病人需要安慰，需要活在一种欺骗的谎言氛围中，而不能知道真相。即便有的病人知道了真相，也假装不知道，和儿女、亲戚、朋友一块快乐生活，其实他的内心是悲苦的，只是强作笑颜，最终走完生命的旅程。其实，生命不在乎完美，只在乎曾经的拥有，自己感觉快乐就是快乐，谁不是活在当下呢？当下快乐，就有价值，没必要追究以后怎么样了。

看来，在中国，一个人得了绝症，亲人朋友都要瞒着他，让他快乐生活，才是孝道的体现，才符合心理发展的规律。不然，适得其反的时候，就是亲人、朋友后悔的时候。