我想这个问题古人就系统的研究和总结过，结论就是精华的“潘驴邓小闲”。
这是男女互相吸引，能够结合在一起的古今不变的内核。
当然时代不同， “潘驴邓小闲”具体的涵义可能有所区别，下面我具体拆解分析一下：
一， “潘”——外貌很重要。
人类很大程度上还是视觉动物。很多所谓的“一见钟情”，“看对了眼”，还是“以貌取人”的代名词。剩女和剩男也是人类，当然也摆脱不了人性，喜欢帅哥和美女。但是能够称得上帅哥和美女的毕竟是少数，而且相对而言，帅哥和美女有伴侣的几率更大一些。所以拖到后面，要遇见“一见钟情”的类型，可能真的难上加难了。
外貌很重要
二， “驴”——性方面也很重要。
这个问题说得有点俗，是古代形容男子的性能力要像驴一般强，就能很好地吸引女性。当今的世界更加多元化，但是两人之间的性和谐肯定还是两人长期在一起的基础。这里可能还隐含着多元文化的一个影响，即有些女性或者男性，可能自身的性取向有别于传统的男女模式，所以这类“性少数者”走向传统婚姻的概率也就更小一些。
“能力”很重要
三， “邓”——要有钱，要有物质基础。
“邓”指的是邓通，是古代有名的有钱人，富可敌国。经济基础决定上层建筑，在很多时候都是真理，婚礼这块也是这样的。大家可能会怀念父辈们“患难见真情”的年代，但是往往忽视了“贫寒夫妻百事哀”的种种事实。有时候，钱或者说物质基础，是两人平等对话，有尊严生活的基本保障。特别是大龄的剩女剩男，希望的是找到比自己经济能力更好，至少也是匹配的另一半，这往往也会比较难吧。
你得有钱
四， “小”——要有高情商。
“小”在古时候的解释，就是能够讨女人欢心，脾气好，能够“下的小”。换成当代的说法，就是有正常的情商，能够察觉到，意识到，照顾到另一半的情绪和感受，能够为了两人的和谐，自己做一些妥协。但是不幸的是，现代社会强调的是个人主义至上，强调的是“精致的利己主义者”。你都没有心思、意识、技巧、方法去和别人相处，何谈婚姻呢？
相处很难
五， “闲”——要有时间相处。
周幽王为了博得美人一笑，不惜“烽火戏诸侯”。张无忌贵为明教教主，武功当时天下第一，在赵敏面前也必须为她画眉毛。诸位剩女剩男，你是否有闲心、闲情、闲时为另一半做一些她（他）喜欢的事情？两个人有相同的兴趣爱好当然是最好的，但是“知音难求”是“此事古难全”的。而且当今社会，工作生活的压力很大， “卷”得厉害，谁还有心思去“闲”下来陪伴另一半呢？
两人情投意合的概率很低
所以总结一下， “潘驴邓小闲”还是挺准确的，前三项是基础物质层面的，已经为剩女剩男挡住了绝大部分潜在的对象，后两项软实力、高情商的要求，把通过前三项剩下的几乎都淘汰掉。剩女明明很寂寞，却不想将就结婚，是因为没有人可以“过五关斩六将”，毕竟关羽只有一个啊。
所以，如果这个问题是平台提出的，我们可以认为是在为“社会问题”寻求关注和解法，大家可以献计献策；如果是个人提出的，我劝提问者别操这个心了，这是社会中已经存在，并且不断发展的问题，我们习惯就好。
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