TTS新传高级名词解释：视觉社交｜视频正在成为新的纽带

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*专栏中主要更新科普性的新传学科词汇。与常规的「名词解释考题」不同，这些名词并不一定会直接出现在试卷中，但能够成为面对社会现象与问题时的思考素养与切入角度，帮助丰富论述表达与思维的逻辑关系，包括符号性歼灭、文凭社会、麦当劳化、自我降格、快感社会主义、耻感文化等。涉及到更多文史哲、社会学、人类学的相应内容。在新传学科考察内容不断拓展的当下，用以丰富学科视野与延伸思维边界。

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视觉社交

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视觉社交是指由短视频所开启的一种以短视频为连接性的社交工具，人们通过观看、点赞、评论、分享、挪用等方式建立联系、进行互动、维系情感的交往实践。从表面上来看，短视频延伸了交往的范围、时间、空间和内容；但从深层来看，这一视觉社交场域也因为拟像浸染真实、掩盖真实、超越真实而使得交往身份、交往关系和交往实践的真实性重新成为问题。而当真实性存疑的时候，人们之间的各种关系也会因此而变得更为易碎。

可以说，视觉社交在一定程度上爆裂了传统的社交基础、社交资本、社交语言，因而加剧了交往主体的焦虑感和剥离感，加速了社会关系的内爆以及社会整体的内爆，而内爆所致的距离的不断拉近则最终会导致人与人心灵距离的延展。在传统的社交关系中，个体透过“身体在场”建立实在的亲密关系、互动关系和后续交往关系；但在视觉社交的背景下，视觉信息所创造的“拟像在场”替代了“身体在场”，成为了社交的基础。

这种“拟像在场”虽然缺失了面对面的物质性与真切感，却因为影像技术的加持创造了仿真实甚或超真实的交流场景，并因为强连接扩大了互动范围，从而完成了拟态关系对真实关系的置换，以及想象性满足对真实社交需求的错植。不仅如此，视觉社交之下，个体可以通过打造自己的数字孪生体来创造超真实的自我形象，完成一种视觉上的超越，从而拓展自身的社交圈层，小红书的momo群体和各种社交媒体关系的联结无不有着视觉的加成。

但是，视觉社交使得主体囚困于虚拟的交往关系，沉溺于想象性的欲望与快感之中，很难重返现实，更难于为现实的交往实践和情感联系汲取有价值的经验和意义，其结果可能是主体从真实社交中陆续退场，对现实的错认、苛责和逃避也变得稀松平常。正如雪莉·特克尔所言，看似热闹的虚拟社交催生了一种“群体性孤独”。在美颜相机的修饰下、拍同款的热度追逐下，个体为了维护虚拟“人设”将矫饰的面具带入现实生活，陷入巨大的自我认同危机和自我逃避困局之中。

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