现代社会高度重视财富、成功和幸福,但斯多葛学派认为,它们在美好生活中的作用是复杂的。
在当今世界,生命的价值似乎是由外部因素决定的。
如果你问人们想要什么样的生活,大多数人会给出三种答案中的一种:财富、成功或幸福。
有时,你可能会得到三者的结合。
但是,这些东西对于实现美好生活真的重要吗?
根据不同的观点,情况可能会很复杂。
一种流行的哲学,斯多葛主义认为是的,但只是在一定程度上。
芝诺
斯多葛主义是一种实用的生活态度
斯多葛主义最早是在公元前 300 年左右,由希腊哲学家西提乌姆的芝诺提出的。
他的信仰很快流行起来,并传遍了古希腊和古罗马。
虽然芝诺的大部分原始著作已经失传,但他的学说通过其他一些人,如埃皮克泰特、小塞内卡和马库斯-奥勒留等人得以传承。
斯多葛派认为,普遍理性是美好生活的核心。
美好生活意味着要有美德,要顺应自然。
既然自然是理性的,那么美好的生活就是充满理性的行为,和对美好事物的精打细算。
他们重视智慧和节制,并努力成为圣贤,即理想的斯多葛主义者,始终保持美德。
斯多葛派以实用理性的美好生活方式著称。
但是,当谈到财富、成功和幸福这三个,既模糊又重要的概念时,斯多葛派又是如何看待它们的复杂性,并将其融入生活的呢?
马库斯-奥勒留
斯多葛派对财富漠不关心
斯多葛派认为,任何事物要么是好的,要么是坏的,要么是无所谓的。
只有美德是好的,只有恶习是坏的,其他一切,从健康和权力到疾病和痛苦都是无所谓的。
它们既不是天生的好,也不是天生的坏,因此既不应追求,也不应回避。
当然,即使是斯多葛学派也知道,把大多数事物归为一类可能会造成混乱,健康和疾病一个似乎有害,另一个似乎无害,怎么可能是平等的呢?
因此,他们将事物分为两类:喜欢的和不喜欢的。
斯多葛派认为财富是一种可取的冷漠物,因为它能带来好处。
然而,无论偏好与否,财富仍然是一种冷漠。
斯多葛学派强调,财富并不重要,也无关紧要;你不应关心物质问题。
相反,你应该专注于培养更丰富的内在价值,实现良性、美好的生活,避免恶性、糟糕的生活。
提香创作的《西西弗斯》,1548-1549 年
他们认为成功遥不可及,但没关系
想象一下,一个人在海面下溺水,试图游上来。无论他如何用力划水,他仍然在水下。
对于斯多葛派来说,成功与美德直接相关,而溺水者是斯多葛派最受欢迎的隐喻之一,因为它代表了全有或全无的美德心态。
你要么拥有充满美德的成功人生(在水上),要么没有(溺水)。
不幸的是,古代斯多葛派在美德问题上,划出了一条严格的界限:只有圣贤才有美德,没有人有足够的智慧成为圣贤。
但这是否意味着你不应该尝试呢?当然不是。
衡量成功的标准之一在于你的意图。
就像溺水者不断游泳,希望能浮出水面一样,你也应该继续以美德生活为目标。
结果可能不在你的掌控之中,但努力却很重要。
1673-1675 年,扬-斯泰恩《凉棚中的快乐伙伴》
幸福是斯多葛派的内在状态
斯多葛主义为幸福起了一个特别的名字:"快乐"。
"快乐"感不仅仅是我们通常所说的幸福,它还是一种通过当下的冷静反应,和满足感而达到的内在状态。
达到 "幸福 "的第一步是专注于你能控制的事情。
斯多葛派将所有事件分为两类:一类是可以控制的(你的思想和行为),另一类是无法控制的(其他一切)。
想那些无法控制的事情是没有用的,它们不会带来快乐,还会带来不必要的压力。
确定思想和行动的优先顺序后,你就能满足于当下,因为你知道自己专注于对自己最有利的事情。
你不再担心未来或过去,而是对自己所采取的行动,和最终的结果感到安心。
只有当你认识到对当下的控制,并从中获得快乐时,你才能实现 "快乐"。
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