徐霞客的最后一次旅行，去了哪？

徐霞客的

博南古道之行

▲云南大理苍山西坡漾濞石门关

图源：图虫创意

杨慎戍滇一百余年后，地理学家、旅行家徐霞客进入云南游历。杨慎著述丰硕，声名隆盛，在云南留下了大量行迹和诗文，徐霞客对他充满敬仰之情，在游滇期间，特别留意寻访杨慎曾经的游踪。在《滇程记》中，杨慎详细记述了博南古道的里程和途中的驿站，沿线风土人情。徐霞客经博南古道前往永昌时，也逐日记载了行程和沿途的景观，其中，对博南道上的漾濞县和永平县记述尤其详尽。

杨慎是戍卒，他在博南古道上的身影匆忙而凄惶；徐霞客则是一位胸中装着山川和旷野的旅人，行走时，他的整个身心都沉浸在一种巨大的热忱中，为后人留下了生动的笔墨。

天开壮景石门关

▲合江铺，漾濞江与西洱河交汇处

摄影：胡正刚

1639年春天，徐霞客从大理城出发，经博南古道赶往保山。第一天，他经阳和铺、龙尾关、潭子铺、核桃箐、茅草房，留宿漾濞境内的合江铺。在合江铺，他实地踏勘当地水系，考证了“合江”地名的来历。人们通常认为，此地得名“合江”是由于漾濞江和西洱河在此交汇。通过实地踏勘，徐霞客发现，除漾濞江和西洱河外，还有亨水桥下的溪流也汇合于此，因此“合江”是三江汇流，而不是两江。

▲云南怒江丙中洛村石门关

图源：图虫创意

第二天，离开合江铺后，徐霞客沿博南古道继续北行，途经金牛村中的一座桥时，他看到桥畔的石碑上镌刻着一首《石门桥》的诗。当天天气阴沉、雨雾弥漫，数里之外的石门山隐身在云雾中，不见踪影，但《石门桥》中描述的石门山景致激起了徐霞客的好奇心，他停驻路边，希望雨停雾散之后，能够一睹石门山的真容。

▲大理苍山石门关 图源：视觉中国

徐霞客在山脚翘首东望，“忽云气迸坼，露出青芙蓉两片，插天拔地，骈立对峙，其内崇峦叠映，云影出没，令人神跃。”徐霞客被石门关的壮观景象所震撼，他决定到山中畅游后，再启程赶路。在山脚下，他遇到药师寺的僧人性严，性严热情好客，欣然当他的导游，并邀徐到山脚下的寺庙中歇宿。正值青蚕豆成熟的时节，性严到园中摘豆为菜，款待徐霞客。

饭后已是正午，石门山道路崎岖难行，荒草荆棘丛生，半天时间无法尽游，性严建议徐霞客在寺中歇息，第二天再上山游览。但壮景当前，徐霞客不甘心等到第二天，独自一人进山览胜。到了山脚下，他看到“石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈，其顶两端如一，其根只容一水。”徐霞客一生好游名山大川，他浓厚的山水之癖即是览胜，也是一种身体力行、带着实证精神的科学考察。徐霞客形容描摹道：“盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者。”石门山“两崖劈云削翠，高骈逼凑”，徐霞客感慨：“真奇观也”。在山谷中，他近距离感受到石门山的高峻险绝，“虽猿攀鸟翥，不能度而入矣”。时已过午，太阳西沉，徐霞客无法再朝着山顶攀登，遂返回药师寺歇宿。

▲云南怒江丙中洛村石门关

图源：视觉中国

次日清晨，性严准备了柴火、铁锅、蚕豆和米，让寺中的沙弥和顾仆背负着，与徐霞客一起进石门山游览。众人步行到山腰中的玉皇阁，性严为徐霞客指示了道路，介绍了山中几处胜景，徐独自一人进山游览；性严则和寺中沙弥、顾仆在玉皇阁生火做饭，等候徐霞客。

石门山道路难行，“丛篁覆道”，溪流密布，只能通过“缚木架巨石”搭建的简陋木桥横渡。山顶森林幽深，人迹罕至，野兽出没，在峰顶一片山火烧过的沙地上，徐霞客看到老虎留下的清晰脚迹，“虎迹齿齿，印沙土间”。

徐霞客登山途中，阴雨不断，到了石门山顶后，云开雨散，视野开阔，往北可以远眺凤羽山、剑川路；远眺南面，漾水、濞水，以及通往大理府的道路清晰可见；往西看得到横岭连绵起伏的山脊。徐霞客根据位置推断，大理城和苍山清碧溪就在石门关山麓以东。

▲云南漾濞石门关 图源：视觉中国

游兴已尽，徐霞客冒雨下山，途中迷了路，听到性严的呼唤后才辨清玉皇阁的位置。与同伴汇合后，煮熟的饭已经冷了，他只得烧开水泡饭而食。

饭后，雨霁天晴，徐霞客到山中的花椒庵石洞游览。石洞环境清幽，山坞环绕，水石错落，他视这里为“栖真之地”。石门山和花椒庵石洞的景致触动了徐霞客内心柔软的情绪，他动念留在这里隐居，但又放不下云游四方的志向，只得带着遗憾“怅然而去”。当晚，徐霞客在药师寺续住。

▲大理州永平县博南古道上行走放牧的村民

摄影：范南丹

霁虹桥：迤西咽喉，千百载不能改

次日早晨，为答谢性严的盛情相待，徐霞客撰写了《玉皇阁募缘疏》，以襄助性严为修葺玉皇阁化缘募捐。用过午饭后，徐霞客辞别僧众，冒雨赶路。性严身披毡衣，一直相送到漾濞驿，两人才依依惜别。

途经漾濞街（今漾濞县老城）时，徐霞客看到，这是一座夹街临水、居庐繁盛的小城。漾濞街北上游一里处有一座铁索桥，还有一座木架长桥位于街西，两座桥都横跨漾濞江。为取近路，徐霞客在木桥东边买了米和蔬菜，渡过漾濞江继续西行。经过木桥时，他留意到江水浩荡，“倍于洱水”。当天，徐霞客经过白木铺，在舍茶寺用餐，度过横岭铺，在太平铺破败的驿楼上住宿了一晚。

▲历史上的霁虹桥 摄影：张继强

次日，徐霞客从太平铺出发，经打牛坪，渡过盛备河，在黄连堡用餐，过娘娘叫狗山、白土铺、松坡民哨、万松庵，抵达天顶铺时，天已昏黑。天顶铺是个小村子，只有几户贫寒的人家，他们以树皮建房屋，以树枝为墙壁，这里不是驿站，没有住宿的馆舍。徐霞客在一户农户家中借宿，村子偏僻，没有买米的地方，徐霞客做了几个面饼果腹。夜里风雨交织，寒气逼人，第二天清晨，徐霞客起床后，看到雾气覆盖了附近山林，茫然不可见物。徐霞客在雾中启程，经过梅花哨，抵达永平县东街。

▲霁虹桥头摩崖石刻局部

摄影：张继强

徐霞客好游名寺，永平县南境宝台山盛名在外，去宝台山有两条路：翻越博南山的沙木河大道，路程较远，沿博南山东麓南行的炉塘道则路程较近，徐霞客决定走炉塘道到宝台山游览。经花桥河、铜矿厂道，在门槛村宿一夜，徐霞客第二天抵达宝台山慧光寺，在宝台山的寺庙中流连了几天，他继续启程西行，绕经博南古道南麓，进入沙木河坝子。沙木河位于博南山西边，当时设有杉木河驿，是博南古道上一个人烟繁茂的集镇。沙木河毗邻澜沧江，是向西渡过澜沧江之前的最后一个驿站。

▲云南澜沧江沿岸风光

图源：图虫创意

离开沙木河坝子后，徐霞客继续西行，翻过一道山岭，登上岭岗江顶坡，路边有一座寺庙普济庵，庵中僧人为过往行人提供茶水。在普济南边驰目西眺，能看到澜沧江如一线浊流，在崇山峻岭间流淌，江边的罗岷山危崖高耸，山顶掩藏在云雾中。徐霞客顺着陡峭的山崖曲折而下，数里后抵达铁索桥东端。这桥便是霁虹桥，桥的两端有石门，桥东建有武侯祠和税局，桥西建有一座楼台，内祀铁索桥的创立者。登桥俯视澜沧江，江水奔涌，“浑然逝，渊然寂，其深莫测”。徐霞客追溯了澜沧江桥的历史，“始于武侯南征，故首祀之，然其时犹架木以渡，而后有用竹索、铁柱维舟者，柱犹尚存……迤西咽喉，千百载不能改也”。

▲云南腾冲银杏村 图源：图虫创意

从铁索桥渡过澜沧江后，徐霞客沿着罗岷山顺江南行，五里后抵达平坡铺住宿。次日清晨，徐霞客继续西行，途中经过的水寨铺给他留下了深刻印象，“良畴数千亩，村庐错落，鸡犬桑麻，俱有灵气……武陵桃源，王官盘谷，皆所不及矣，当为入滇第一胜。”

离开永昌府治之后，徐霞客继续西行，渡过怒江和龙川江，翻越高黎贡山，抵达腾冲。腾冲毗邻缅甸，是徐霞客一生游迹的极西之地。在腾冲游历数天后，徐霞客返回永昌府，往东南行，经保山昌宁县，临沧凤庆县、云县，大理巍山县、祥云县，赶往宾川鸡足山，应丽江木土司之请，留居山中修《鸡足山志》。

经博南古道远游滇西的这一年，徐霞客已经53岁，常年的风餐露宿和艰辛行走，透支着他的健康，“头面四肢俱发疹块，累累丛肤理间，左耳左足时时有蠕动状”。留居鸡足山时，徐霞客病情转重，“两足俱废”，木土司就派人用竹舆，后舍舆登船，将他送回江苏江阴家中养病。次年，徐霞客在家中病逝。

▲云南腾冲和顺古镇

图源：图虫创意

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责编：孙钰芳 王旭辉

美编：周伊萌

校对：段海英

审核：任 红

来源：《中国三峡》杂志 2023年第10期 有删改