从南京鸡鸣寺和尚-二觉谈《还俗记南京大屠杀下的鸡鸣寺240天》

民国人物系列-从南京鸡鸣寺「假」和尚-二觉谈《还俗记南京大屠杀下的鸡鸣寺240天》
钮则坚（中国台北）
张恨水先生所书《大江东去》，时间是1941年前后，在香港《大公报》、《新民报》连载，当时全中国正面临最艰钜的抗战，后方的军民能够看到一部由名作家执笔的战争爱情故事，有振奋人心提高士气的作用，风靡一时。
让我来还原《大江东去》故事主人翁的原貌、原型人物乃先父钮先铭（1911-1996）。他出生在天津，十四岁（1925）随著长其八岁的崔万秋先生（1903-1985）东渡前往日本，就读广岛师范，学习日本文学，越三年后再入日本陆军士官学校学习军事，
1931年九一八事变前夕毕业返国，赴日留学初期，寄宿在当时已经小有名气的日本女作家森三千代（1901-1977）家中。不久之后，「九一八事变」发生，日军渐渐佔据华北，中、日关係恶化，与森三千代的往来也逐渐减少。
1932年入35军，在军长傅作义（1895-1974）将军麾下担任少校参谋驻扎绥远，期间认识了年长七岁的同袍谢承瑞（1904-1937），两人成为患难与共的摰友。
1934年与交往多时的女友孙经仪女士成婚（1913-1967），两人1935年诞下一子，同年奉派法国留学。孙经仪女士的父亲孙仲山（1877-1950）四川长寿人，大中银行创办人之一，乃北方殷实商人，其另一位知名女婿李善基（1902-1961）笔名「还珠楼主」缮写武侠小说，娶了孙仲山次女孙经洵为妻。
1937年「南京保卫战」之后，藏匿在鸡鸣寺法号「二觉」的「假」和尚，曾履履遭到日本鬼子的盘查，过程用「惊心动魄」亦绝不为过，「二觉」亲眼目睹日本鬼子在南京屠杀的同胞遗体就超过几万具！
1937年十二月至1938年八月，做了八个月「假」和尚的「二觉」，与外界音讯隔绝，被误传阵亡，依当时军中的规定，失踪超过六个月即作阵亡论，军中抚恤金也发放了，追悼仪式也办了。夫人孙经仪随即决定改嫁父亲日本陆军士官学校同学赖光大（1911-）。然後，先父费尽心思终于找到机会出逃，离开南京万万没想到回到家，已人去楼空，还把亲朋好友吓的「半死」，误以为「鬼魂」出现。
1940年前后在重庆，死里逃生的父亲，第一次与张恨水见面，描述了他在「南京保卫战」之后的遭遇，以及如何获得寺庙收留与保护的经过，这桩由「南京保卫战」所造成的悲剧，才有了《大江东去》这部书的问世。
我是父母亲这段经历之后才出生，对父亲做为一名精通日语的士官生，在敌人眼皮之下，如何不露破绽？战战兢兢地渡过240天，是何等的惊恐！为何惊恐？军人在战场上枪林弹雨下，为国捐躯理所当然，但身处在敌人控制下的南京，眼下只有两种选择，第一是被「利诱」当「汉奸」，因为他的日文够好，其次是被「凌辱处决」，因为不甘当「汉奸」，这两种选择都不是父亲愿意接受的。
父亲在「鸡鸣寺」充当「知客僧」期间，目睹上圆门外日军屠杀同胞，以及以僧人身份，被日军派往大湾子，掩埋被屠杀者的尸体，成为南京大屠杀历史的重要见证人，但心中的悲痛与愤怒难以言喻！
为了鸡鸣寺僧俗诸位的安全，父亲周璇于日本侵略者及汉奸之间，时时与同为日本陆军士官学校的侵华日军学生擦肩而过，包括侵华日军参谋长今井武夫（1898-1982）少将，在寺內每日早习临摹之外，还替香客撰写毛笔字，收取香油，维持寺内日常开销。

「假」和尚「二觉」1938年（戊寅）假南京鸡鸣
寺撰写《鸡鸣寺小志》。
我之所以重编《还俗记南京大屠杀下的鸡鸣寺240天》，除了感念当年南京鸡鸣寺主持「守志」收留庇护先父的慈悲，张显在惨烈的战争下，救人一命胜造七级浮屠的大德，体显佛门众生平等的精神弥足珍贵！

《还俗记南京大屠杀下的鸡鸣寺240天》
将于2024年付梓。
明年（2025）是抗战胜利八十週年，传递中华民族坚毅不屈的精神，渡尽刼波牺牲数千万军民的中国，战胜强权，取得一场赢来不易的胜利，中国人民对抗战历史意义的重要值得骄傲。
今欣逢黄埔百年、抗战胜利八十週年也将至，作此联以祭抗战牺牲的全国军民：「悼念亡者万世名 、缅怀先烈千古义」！
作者简介：
钮则坚 1957年出生於中国台湾台北。
就读台湾世界新闻大学广播电视科、美国旧金山市立大学商业管理学系，曾在《旧金山商报》任職，目前为中国近代文史工作者。

编辑：李锦辉 李顺萍