吕洞宾：识神不断，则元神不生；心不空，则丹不结！

接着讲《太乙金华宗旨》第十章“性光识光”，吕祖接着说：

「用心即为识光，放下乃为性光。毫厘千里，不可不辨。」

所以关键就在用心上，用心就是故意造作，就是有为，起心动念了，举心即错，动念即乖，所以这是识光。

倘若能“如镜之无心而照也，如水之无心而鉴也”，那么就是性光了。但世人不能无心，反而处处用心，念念有为而造业，故用心即为识光。

所以要放下这个心，于事无心，于心无事，一切都放下，才能心无罣碍，回到无所住的真空状态，此时就是真放下。

然后从体起用，于平等而知差别，这个时候的分别，就是性光的现量分别，见花知花，胡来胡现。

犹如凡夫的“见山是山”，和圣人的“见山还是山”，这里头一个是识光，一个是性光，毫厘千里，不可不辨。