回归内心的寂静，你本自具足

原创 数字天团 本自具足文创 2024-05-15 00:50 河南

每个人都是一部行走的道德经，做到即得到，活出道德经的频率。

《道德经》

第十二章

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，

驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

回归内心的寂静

我们来感受道德经第十二章，如何回到道，反者道之动，道德经就是逆向的思维。

道的思维是逆向思维，就是穿越一切现象、幻相回到本质。就是“凡所有相，皆是虚妄“。

道的思维是有无的思维，是现象和本质的思维。如果你在现象界里面，那你就会为生老病死所困。

当你开始解脱、开始放下、不再执著时，你就是在不断的回到自己的内在，再获得生命的解脱。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

五是一个很全面的数字。如：五光十色（红黄黑白蓝），五音（宫商角徵羽），五味杂陈（酸甜苦辣咸）。

五色对应无色，五音对应无音，五味对应无味。

幻相都是外在的，因为你执著外在的音声，所以无法体会内在大音希

声，大象无形的本性，故而迷失了什么是道。

请您用心去感受五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽，无形无相才是道——大音希声，大象无形，大器晚成。

为什么很少有人悟道？

因为道是寂静的、清净的、寂寞的（寂寞是褒义词），悟道就是突然觉得啥都没有啥意思。

以前非常喜欢的东西突然觉得没有什么感觉了，这就是开始“入道”的标志。

你所有的选择都是因为“我喜欢“，不会再被外在影响自己。

我们普通人会认为是自己无聊了、没有人说话了才是寂寞，这里的寂寞是内在的空和寂静。

为啥一些修行人跑到深山去修行？

因为外在清净的环境更容易让人进入内在清净，但一旦回到红尘中很容易经不住考验。

所以最好的修行就是入世修行，去体验，去穿越，转烦恼为菩提。

驰骋畋猎让人心发狂。什么是心发狂？

就是上瘾失控。请想一想，人们都在对什么东西心发狂？

难得之货，让人行妨；行妨就是违背初心。很多贪官就是最终违背了初心。

最难得的是真心，不在贵贱。

你把老婆和孩子看地特别重，你就会心生执著。难得是舍得、放下；行妨是自我的、妨碍的、占有的、控制的。

所以最难得的是真心、珍惜、放下。

这就是为什么人没有入道的时候，他会非常执著。这个执著会让我们远离本心。

是以圣人为腹不为目，腹就是根本，目就是现象。圣人追求根本，不追求现象，也就是超越现象，回归本质。腹就是我们的心，是一；目是二，是阴阳。

智者是去找到和平宁静的心灵世界，超越外在的现象和幻相，找到永恒不变的灵魂和心灵。

冥想练习

请跟随引导语做深呼吸和冥想练习，在冥想当中感受道德经的能量。

1、轻轻的闭上美丽的眼睛，挺直脊柱，下巴微收，全身放松，去感受回到心灵和灵魂的状态。

一个没有找到心灵状态的人，就会从外在的五音、五色、五味去寻找存在感。

2、缓缓的、深深的吸气，去感受外在的令人目盲的商品，我只是欣赏，但我不想占有。

见到所有外边的人，我们只会去欣赏，随时回到自己的状态，不迷失自己，不管谁来了都要做你自己。所有人都是平等的。

我们要去找到一种稳定的能量，不稳定就是不安全。做自己就是一种很舒服的感觉，不会因为外在而迷失自己，所以你是朴素的。

不是因为东西有价值、难得，增加你的价值；而是因为你有价值，这个东西才会被欣赏。

是因为我们自己内在可爱，所以外在才会变得可爱。

3、通过吸气，感受宇宙能量充满全身，让自己的精神空间开始流动。

轻轻的、缓缓地吸气，气息通过鼻尖充满头部，向后通过后脑勺再进入颈部，进入整个脊柱；

再通过后背充满整个身体，再向下通过两腿直达地心。

4、通过呼吸来感受全身八万四千个毛孔打开，跟宇宙在不断的交换能量。

当我们回到内在，无音、无色、无味，我们来找到这个不迷失的本心，去感受为腹不为目；

我是谁？我们本身就是光，不会因为外在的五音、五色、五味而改变。人能常清净，天地悉皆归。

5、让我们去穿越外在的五音、五色、五味，回到内在清净，内在的本质，回到内在的无我，去感受这份清净给你来带的幸福感。

你也能够感受外在一切的客观存在，充满觉知，把能量收回来。

通过现象看到本质，开始知道我们的灵魂不再受外在的五音、五色、五味干扰，我们才能真正找到这种安全感。

去感受一即一切，一切即一。

6、我们想要外在的一切，我们都可以去创造和显化，创造完了，我们就放下，不能执著。

只有你一直是“无”的状态，你才是创造者。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

做个深呼吸，张大嘴巴呼气，把自己带回来，回到当下。

道德经11

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