刘恒,汉文帝,西汉开国皇帝刘邦第四子,汉朝第五个皇帝。
刘启,汉景帝,刘恒的儿子,西汉第六位皇帝。
这爷俩重德治,兴礼仪,比较重视农业,推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策,从而减轻了人民的负担,出现了多年未有的稳定富裕的景象,被后人成为“文景之治”。
不过,估计连刘恒、刘启本人都不知道,因为“恒”字和“启”字,改变我们的多少认知!
1、《道德经》恒——常
我们经常用的《道德经》是王弼本,其中第一章第一句:道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。
这一句在通行版本中被改成了:道可道,非常道;名可名,非常名。
这一句大家基本都知道,主要就是把“恒”字改成了“常”字。究其直接原因,是为了避讳汉文帝刘恒的名讳。
有人统计,王弼本《道德经》把帛书《老子》全文中的30个“恒”字中的29个换成了“常”字,把“恒也”去掉了,后人的理解随之大变。而且,帛书《老子》中,既有“恒”,又有“常”,“恒”“常”有别。《道德经》中,只有“常”,而没有“恒”。
恒:本意永久、永不改变。比如:恒道、恒名、恒德、恒无名、恒无心等。
常:《说文》:下裙也。段注:以自障蔽也。寓意“隐藏”;《汉典》:古代长度单位,一丈六尺为常。寓意“有限”。通常表示:一般、普通、正常,出现频率较高,会变化。
2、恒娥——嫦娥
相传为从人间飞到天上去的仙女,月神之名。汉避文帝讳,“恒”改为“常”。
《淮南子.览冥》:“弈请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”唐李商隐《常娥》:“常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
3、启封——开封
在河南,周武王封微子启于此。汉避讳景帝刘启讳,改名“开封”。
4、启蜇——开蜇——惊蛰
汉避景地刘启讳又改“启”为“惊”,“启蜇”为“开蜇”。
“启蜇”为二十四节气之一。动物冬日蛰伏,开春复出活懂,故名“启蜇”。
汉代“惊蛰”逐渐替代了“启蜇”和“开蜇”。
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