TTS新传热点：诺基亚出新手机了？我的青春回来了!!!

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*本栏目以对成为公共舆论焦点的热点事件分析为主，由985院校上岸姐妹撰写，从事件介绍，到可以使用到的相关理论内容、论述语句，全方位地为25届赛博朋友们提供学习思路与相应的可记录语句。在保证应试的同时，也希望秃头所能够成为一位时代的观察者，成为加速社会时代下得以让过去的历史能够保存下来的记录者，用书写、用文字，阐发独立思考，让理想与观点入世，使其得以真正洞察现实生活。

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技术怀旧主义

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2024年了，诺基亚又出了新款，并且已经断货！诺基亚最近推出复刻版3210手机，是带有4G网络的功能机。经典的诺基亚3210于1999年发售，当时是全球首台没有外置天线的手机，一经推出就大受欢迎。贪吃蛇游戏以及“诺基亚砸核桃”的梗就出自这款机型。许多网友买这款手机并不是为了当作正常通讯工具来使用，而是用于拍照，寻找千禧年复古的感觉，网友纷纷发帖表示诺基亚发售的这款手机拍照比ccd相机更具有复古感。二手平台上的ccd、胶片相机、旧款手机等也在不停转手流通。近几年复古和怀旧成为大势，无论是影视、穿搭还是拍照风格，大家都追求千禧年y2k风格。千禧年的怀旧文化搭载着人们对于那个开放、有活力年代的怀念情感，这也正是怀旧文化重新流行的重要原因之一。

一、媒介与怀旧文化：记忆的中介化建构

“怀旧”（nostalgia）一词早期内涵是因乡愁而产生的疾病——17世纪晚期瑞士医生霍佛在诊断将士远离故土而产生的思乡病时，将怀旧的概念定义为医学术语。直到19世纪在工业化和都市化的背景中，怀旧才延伸出时间属性，在现代性的时空中指向联结过去、当下与未来。怀旧不仅是一种个人情感，也是一种集体记忆，它是在社会成员间接或直接的经历中形成的共有文化现象，也是在创造性的实践中与空间紧密关联的时间性产物。

何塞·范·迪克提出“中介化记忆”理论，形成了个体认知和社会文化相勾连的视角。在范·迪克看来，记忆的数字化变革一方面为新的社会实践和文化形式提供了协商、谈判的舞台，另一方面也促成了多模态自我的创造性呈现，嵌入社会环境的变迁过程中。记忆提供了塑造个人形象、人格身份的基础，人们通过分享记忆来搭建亲密关系和社会联结的桥梁；同时，个体记忆也被社会文化所影响，记忆中的自我始终在环境和价值观的规范中建立，文化记忆在个体记忆图示和社会共享文化之间形成持续张力。

人们在当下社会怀念过去，很大程度上是因为怀念过去时光留给人们的美好回忆，回溯前数字化时代的美好感受。中介化记忆将个体记忆实践与环境、记忆活动及其产物进行关联，由此，人们通过各种老旧物件来连接过去的美好回忆。

二、联结情感：作为情感方式的技术怀旧

“旧媒体”不仅是一种修辞手段，同时也指向了日常经验与情感方式。事实上，情绪（emotion）与情感（feeling）在技术的人类感知中一直扮演着不可忽视的角色，媒介的社会文化影响之一，就在于媒介的社会使用带来了人们与特定技术之间的情感牵系。技术怀旧同样是一种情感方式。人们对媒介“陈旧”特征的感知，证明了媒介技术确实具有某种情感影响。将某一特定的媒介技术感知为“旧”，从另一个侧面来看，亦是将其赋予某种情感回报的表现。例如，当人们回忆起与个人早期生命阶段相连的媒介习惯时，就激发了其与过往媒介体验有关的怀旧关系。此外，发生重要技术变迁与社会变迁的时刻，也往往以人们产生忧郁的情感和怀旧感为特征。

在当下的结构性压力下，年轻人感受着成年之后来自工作、生活、家庭等各方面的焦虑情绪。通过怀旧物，能够让年轻人感受到旧媒介时代更加自由随性的生活方式，也用另一种方式重新感受到了自己的童年或青春时代。

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