身心合一：八面来风吹不动

原创 数字天团 本自具足文创 2024-05-10 23:28 广东

每个人都是一部行走的道德经，做到即得到，活出道德经的频率。

《道德经》

第十章

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

生之畜之：生而不有，为而不恃，

长而不宰，是谓玄德。

道德经讲的是返璞归真，无私、无我的状态，第八章描述上善若水，第九章要我们懂得放下，懂得金玉满堂，莫之能守。

第十章讲朴素的状态，要做到功遂身退天之道。

我们透过一章章、一层层来见到它的核心。

本章让我们看到什么是功遂身退的状态，功遂身退不是什么都不干，而是在进的时候懂得退，用退的思维去进。

身心如何合一？

营魄抱一，能无离乎？这里的营和魄就是我们内在的灵魂和魂魄，我们不仅有身体，内在还有灵魂；无离就是不分离、合一。

当你的精神和身体在一起时，你能做到身心灵合一吗？

专气致柔，能婴儿乎？专气就是集中专注的呼吸，能像婴儿那样柔软、无欲的状态吗？（婴儿的呼吸是最柔软的，这也为什么婴儿的温度比我们高一两度。）

涤除玄览，能无疵乎？把所有的杂念都清除了，我们能没有瑕疵吗？

爱民治国，能无为乎？我们管理国家、管理企业，能做到符合规律，顺其自然吗？

天门开阖，能为雌乎？天门开、天门合是指出世入世能做到柔软吗？

明白四达，能无知乎？你什么都知道，能做到像不知道一样吗？你能够大智若愚吗？

生之畜之，天地生养万物，生生不息；生而不有是无私，生养万物但是重来不占有。

为而不恃是无争，无条件的帮助你但从来不居功自傲，让你做你自己。

长而不宰是无为，尊重你，完全按照你的规律发展。是谓玄德，玄德就是生生不息。

上天有好生之德，众生是平等的。

第十章是前九章的能量，就是我们要做到身心合一，呼吸像婴儿一样柔软；打坐排出一切的杂念；管理团队要做到无为。

修出真我的状态，内在清净无染，本自具足。第十章描述的都是先天的状态，也是身心合一的状态。

冥想练习

请跟随引导语做深呼吸和冥想练习，在冥想当中感受道德经的能量。

1、大家全身放松，端身正坐，挺直脊柱，下巴微收，关注到自己的呼吸上来。轻轻的、缓缓的吸气，感受自己的专气致柔，感受婴儿是非常的柔软。

2、把所有的杂念都清理掉，去感受我们心是自由自在的；去感受你是通透的、你是明白的，去感受你能够大智若愚吗？

感受我们现在是什么状态，身心不合一、杂念很多、什么都不知道还瞎说，这不就是后天的状态吗？

我们都需要调整，慢慢的去回归，返璞归真。

好，大家做个深呼吸，把自己带回来，带回到当下。