历史的尘埃——艺术皇帝宋徽宗的三种吹法

原创 吃畫人

当谈到这位人人都能聊上一两句的艺术皇帝，

怎样才能把他吹得与众不同？

宋徽宗赵佶坐像

绢本设色 118.2 x 106.7 厘米 台北故宫博物院藏

宋徽宗赵佶（1082-1135），北宋的倒数第二个皇帝，也是中国古代最有艺术天赋的皇帝，没有之一。

他年轻时曾向同族的赵令穰学习书法，赵令穰又师法黄庭坚，可以说徽宗的书法出自黄体。然而他并不满足于临摹前人，在21岁时就创出了极具个人风格的“瘦金体”。

赵佶 秾芳诗帖（局部） 台北故宫博物院藏

上图是成熟期的瘦金体作品，字体笔画瘦劲而舒展，有序且精致，显示出徽宗对笔端近乎极致的自制与自信。

除了教徽宗写字，赵令穰还和吴元瑜一起教徽宗画画。赵令穰擅长小景山水，吴元瑜则是花鸟画的大师。浸染于宫内的古画收藏，又有名家指点，加上他以书法和诗意入画，很早就到了“意匠天成，工夺造化，妙外之趣，咫尺千里”的境界。

赵佶 竹禽图

绢本设色 33.7 x 55.4 厘米 纽约大都会艺术博物馆藏

上面这幅《竹禽图》右侧署有徽宗的花押（徽宗的签名，意为“天下一人”），是徽宗花鸟画风和审美趣味的典型代表。绿玉般的竹叶和光滑的石面一起，透出一股清冷的气息。两只鸟雀在岩边的竹梢上栖息，顾盼生辉，肉眼似乎还能察觉出竹枝微微晃动的态势。

赵佶 竹禽图（局部）

鸟雀的体态极具生气，全身不同处的羽毛都经过精心处理，看宋徽宗画鸟，就像看活标本一般。竹梢上除了嫩绿的新叶，还有未发的嫩芽，似乎在告诉我们这是一个春寒料峭的清晨。

在徽宗之前，画院并不为画家提供系统培训。然而徽宗对当时画家的技艺很不满意，于是在崇宁三年（1104）开始兴办画学，将画院置于国子监（国家最高学府）之下管理，对外招收学生，提供为期三年的培训课程。

徽宗对学生素质的要求很高，虽然有海量的学生前来报考画院，但大都没通过海选，每期只收60人。

录取后需要修六门主课（宗教艺术、人物、山水、鸟兽、花竹、建筑）与两门副课（文学与书法），由专门名师授课，比如宋四大家之一的米芾。

米友仁 云山图

纸本水墨 27.6 x 57 厘米 美国大都会博物馆藏

现已无可靠的米芾画作传世，其子米友仁风格一脉相承

学习了一段时间后，60名学生将会参加一次分班考，按能否将学问与绘画结合这一标准将他们分为士流与杂流。

这次分班非常关键。士流班的学生未来会被授予文官品阶，需要在接下来学习一部儒家经典，考试内容往往是根据一句诗的意境作画。杂流班的学生未来会被授予武官品阶（宋代重文轻武），对文化课的要求不高，只需要学习一部训诂学的著作即可，考试内容也以写真描摹是否精准到位为主。

王希孟 千里江山图卷（局部）

绢本设色 51.5 x 1191.5 厘米 故宫博物院藏

徽宗定期会将皇家的书画收藏拿出来给学生临摹，对于优秀的学生他甚至亲自指导。王希孟就是徽宗非常喜爱的一名学生。王希孟17岁时得到徽宗的指点，过了一年就创作出这幅著名的《千里江山图》。

像王希孟这样从画院中涌现出来的优秀画家还有很多，他们中不少人还成为了南宋初期画院的骨干，比如李唐。

李唐 万壑松风图

绢本设色 188.7 x 139.8 厘米 台北故宫博物院藏

徽宗是个狂热的道家徒。他曾说自己平时很忙，闲暇时间的爱好只有画画，很多人就以为画画是徽宗的挚爱。其实他把绘画当作爱好，却以道家的不朽作为自己的最高理想。

前面说到徽宗时期的画院改革，事实上改革的起因是建好了一座道观却未能找到满意的画师做装饰。而等到培养出了一批足堪大用的画家后，他便于大观四年（1110）罢去画学。徽宗统治期内大兴道观、园林（比如下图所画的艮岳），是他追求道家理想最直接的举措，而绘画只是一种用来接近理想的媒介。

赵佶 溪山秋色图（局部）

纸本设色 97 x 53 厘米 台北故宫博物院藏

这些大型的土木工程并没有在战火中幸存，但还是有些东西流传了下来，某种程度上帮助徽宗实现了不朽。

古代人把一些怪异的现象视作祥瑞，作为君王圣明、天下太平的征兆。徽宗“嗜瑞成癖”，他发动宫廷画家开展了一项宏大的工程——用绘画记录祥瑞，共画了千册之多，名为《宣和睿览志》。

赵佶 五色鹦鹉图

绢本设色 53.3 x 125.1 厘米 波士顿博物馆藏

上图就记录了一只发现于岭南，后被养在深宫的的五色鹦鹉，它因能学人说话且身有五彩，而被视为一种祥瑞。

赵佶 祥龙石图

绢本设色 53.8 x 127.5 厘米 故宫博物院藏

《祥龙石图》记录了一次徽宗在池塘边看到一块形似龙的怪石，也将其视为祥瑞。

赵佶 瑞鹤图

绢本设色 51 x 138.2 厘米 辽宁省博物馆藏

这幅大名鼎鼎的《瑞鹤图》记录的是上元节后，徽宗的官邸上出现紫色的祥云以及鹤群。紫云即帝王之气，丹顶鹤则是象征长寿的仙禽，这在徽宗看来自然是极大的祥瑞了。

徽宗还下令编成《宣和书谱》和《宣和画谱》，共收录了400多位书画家的7000多件作品。所有这些，宋徽宗都意在告诉后人：朕的宋朝，是政治昌明、文化繁荣的空前盛世。

《宣和画谱》 照片来自网络

虽然众多的祥瑞没能抵挡住女真人的铁蹄，但比文化，还真很少有比的上宣和（徽宗的第六个年号）那几年的。就像雅典虽然在伯罗奔尼撒战争中败给了斯巴达，但提起古希腊文明，你只会想到雅典。如果时光可以倒流，你是希望徽宗做个励精图治的好皇帝，被史学家称赞；还是我行我素，留下不朽的杰作供后人瞻仰？