历史的尘埃——湄潭永兴背带

原创 安守琴

有那么一段时间，遵义市湄潭县永兴镇的商业曾经一度风靡贵州。据史料记载，永兴古镇：“万商幅凑，百货云集，黔省一大市镇也。”然而古镇曾经的辉煌已成过眼云烟，享誉黔省各地的永兴绣花背带也将逐渐消失。欣慰的是，古镇上至今仍然有人执着地保留着它的风貌。

永兴的背带是一种久负盛名的工艺品。它以其新颖别致的设计、美观大方的形状、精细绝妙的工艺，深受消费者的青睐。每逢赶场天，各地客商云集永兴，成批提货，月销数万元。

上世纪七八十年代永兴古镇的妇女们极为擅长女红，尤其是风格别致的绣花背带更是被人们所称道。有孩子的家庭拥有一条永兴场上好的绣花背带而倍感自豪。那时候，永兴街上几乎家家都做背带，女学生放学后回到家放下书包的第一件事就是拿起针线绣花。永兴赶场赶农历的二、七。每逢赶场天，在永兴中街一溜长的门板铺设在街的两边，各种花色的背带吸引着本地添了孩子的父母和外地专门来买背带的客商，客商将背带收购后销往贵州各地。永兴背带是此时永兴人的主要经济收入之一。一场五天时间的间隔，家家都在争分夺秒绣背带，期盼赶场天能卖个好价钱，一家人的生活就可无忧了。

背带被古镇人视为保护孩子的“护身符”，蕴含了母亲对孩子的种种期许与祝福。

女人们在背带的纹样选择上极其讲究，选用的图案多为具备趋吉避凶、吉祥如意的纹样。她们反复运用的图案纹样主要分为动物、植物，加上刺绣的方式在背带上描绘出一幅幅优美的画卷，寄托着长辈对孩子平安成长、富贵吉祥的深切期望。同时也具备极其浓厚的生态美学意蕴。

永兴背带结构讲究，一根背带有二十多道工序。从一块块布到成品，全是手工制作：粘、剪、贴、写、画、拼、绣、缝，一针一线，一刀一剪，颇费工夫。也正是由于功夫精细，才使得它赢得“红罩金蕊两根绳，一条要背几代人”的赞誉。

永兴背带上的各种装饰纹样层层铺排，展现出女性的艺术审美。植物纹样的装饰造型各异、丰富多彩，具有很高的辨识度。植物题材是背带上常见、也是运用最广泛的题材之一，它们的出现与永兴当地的生活习性息息相关。所用的植物题材都是带有生命力的有机植物——象征生机勃勃、连绵不断的繁衍，基本满足了人们对生命延续。所用的植物题材多为牡丹花、太阳花、莲花、石榴、葫芦、牡丹、芙蓉、菊花等。

在寓意象征方面，牡丹即“花之富贵者”，牡丹与太阳花象征富贵、福气与旺盛的生命力；莲花和石榴皆为果实多且紧密，寓意多子多福。

在背带上锈上蝴蝶，寓意为“福如东海”“福星高照”。除了表现形式上的美观之外，更是表达了母亲对子女健康成长的祈祷之心。正是这样一件件由女人们一针一线精心制作的背带，借由花团锦簇的图案，传递着浓浓的亲情。

“领子”，是支撑一条背带的主要架构。领子上一般以绣字为主，诸如“天真活泼”“健康成长”之类，祝福孩子快乐、健康、平安成长类“福禄寿喜”“长命富贵”“旭日东升”等字语。

心房是背带的主要部分。也是展示绣女工艺制作的水平。永兴场上的背带行家对一条背带评价时，会说：“雨伞看筋，背带看心。”就说明一条背带的做工如何，就是根据心房上所绣的形状来划分的。常见的背带有八瓣、四叶、菊花、莲花、荷三花、牡丹等图案。心房分为三部分，即扯弯、座子、中心。扯弯形如镰刀，布料为条绒，上绣图案，左右接领连座；座子形状如山峰，料亦条绒，图案新奇，接弯衔尾；中心占据扯弯与座子的中“花瓣”是一条背带的核心部位，也是最出彩的地方，一般以八瓣、七瓣、五瓣组成。花瓣的多少依价格而定，多以红丝线绣字，金丝银线镶边。

“座子”是背带的尾部，是包裹孩子的重要部分架构，一般都是绣简单的花点缀一下就行了。金边的镶嵌，给整条背带增色不少，所谓“红花需绿叶配”在这里得到了彰显。绣工好不好，从扯弯的绣花就可看出一个人的功底如何。扯弯上的绣花一般都是由家中女红做得最好的绣女来做，这是一个家庭的面子，也是最能体现一条背带价值的地方。背带的两条长带，永兴当地人俗称“手手”，手手是将孩子拦腰绑在母亲背上的护身符，手手上的绣花一目了然，简单明了。

母亲的背带，也许长大了的孩子们不会想起，但母亲怎么能忘记那些和孩子相依的艰辛与快乐的时光呢。从宝宝呱呱落地，到牙牙学语，再到长大成人，母亲给予孩子的何止是一条背带里的安全与温暖啊。

一条背带连着根，这条根连着亲情与爱意。“背上的摇篮”摇大的不止一代人，而是代代相传的血脉与文脉。

永兴背带的艺术风格、花纹图案及工艺手段，代表着勤劳的古镇人的绣花水平，凝结了古镇人的智慧。2006年，永兴背带成功申报为国家非物质文化遗产代表项目。期待更多的人将这个项目传承下去！