在微博里引用维特根斯坦的话，莫非老胡开始研究逻辑学了？

闲着无聊去看了看胡锡进的微博。

一不小心，看到他写了一篇为自己辩解的一段文字。

之所以被他的这篇文字吸引，不是因为他的文章有多么文采飞扬，而是他在微博中居然引用了维特根斯坦的话，着实令人吃惊。

老胡啥时候开始研究逻辑学了？

人们常说：流氓不可怕，就怕流氓有文化。

大概是因为网友们戏称老胡为“叼盘”的原因吧，老胡在微博里辩解说“老胡并非“骑墙””，意思是他自己并不认为自己是一棵“墙头草”。

接下来才是令人吃惊的，老胡居然引用了维特根斯坦的一句名言，“我像一个骑在马上的拙劣骑手一样，骑在生活上。我之所以现在还未被抛下，仅仅归功于马的良好本性”。

这几句话应当是来自维特根斯坦的随笔集《文化与价值》，是维氏的一个比喻，对于这句话的理解，网络上很多，就是不知道老胡的理解是什么。

老胡想说明什么呢？

说明他不想自己欺骗自己吗？

俺还是以小人之心揣测一下，老胡是在暗中得意洋洋自己的立场站得稳吧！

无论现实如何变化，老胡屁股下面的立场从未改变！

老胡的现实生活状态不就是如此吗？

果然，老胡声称，“我敬畏生活”。是啊，如果老胡没有了立场，他肯定不会有立足之地。

接下来，老胡又对维特根斯坦关于世界的描述进行了引用，“世界是事实的总和，而非事物的总和”，并且意味深长地强调了一句“更非情绪的总和”。

情绪是一种个体的心理活动，是一种非理性的产物。一个人的情绪如果能够用语言表达出来，是思维活动的产物，是可以被其他人感知的；如果无法用语言表达，本身就毫无意义。

老胡强调“更非情绪的总和”是为了下面的话打下伏笔。

下面，老胡又说了一句逻辑学的大实话，“我们生活在一个多因多果的世界里，大多数事情都是多因促成的”，然后狠狠地批评了互联网世界的两大错误现象，同时也是两种典型的逻辑谬误：“过度简化”和“以偏概全”。总结说这两种错误最有利于“负载情绪，形成轰轰烈烈的网上消费效果”。

至此，可以看出，老胡对于互联网犯下逻辑谬误，从而引导大众情绪，形成某种“轰轰烈烈网上消费效果”，持有批评态度。

老胡为了表示自己不会犯上面他刚刚批评过的互联网中两种典型错误，强调说自己“会坚持从事情原本复杂多样的视角参与互联网讨论”，并且提醒（读者）：“凡是形成巨大热点的事情，网上对它的主导性描述几乎百分百都会不同程度失真。”

老胡的这句话真的非常有道理！

说到这儿，老胡是不是同时也在批评人民日报和央视等一众媒体？

因为人民日报和央视也经常参与报道和讨论的社会热点事情，老胡会不会也认为他们的报道“几乎百分百都会不同程度失真”？

因为按照老胡的判断，他们肯定会有不同程度的失真！

那么老胡作为《环球时报》主编的时候，《环球时报》的那些热点报道，老胡是不是应当反思一下？

老胡说，在遇到这种热点事情的时候，他的做法是“会依据事实和理性判断往回拉一拉”，最后他很宽容地表示不在意社会对他的不理解甚至骂他，他相信最终社会会理解和宽容他的。

老胡的“左右互搏”，真功夫！

写到这儿，最后不禁想问问老胡，在2023年江西XX职业技术学院发生轰动全国的“啮齿动物头和家禽脖子”事件时，你是“依据事实和理性判断”来发言的吗？

事情过去还不到一年的时候，相信老胡不会对自己曾经说过的话完全遗忘。

下面看看胡锡进对于这件事的三次发言吧。

问问老胡，你现在相信，那是一个某种啮齿动物的头呢？还是一个某种家禽的脖子呢？

不知道老胡现在是不是已经明白，为什么网友们会称赞他“叼盘”、“骑墙”的原因。

个人观点，他肯定是揣着明白装糊涂！

最后，问问广大网友，你们愿意理解和宽容老胡吗？

写一篇调侃小文，希望能让大伙娱乐一下。

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