河北
《子平真诠》一书中把“十神”进行了分类，其中财星、官星、正印、食神被称为四吉神，而七杀、劫财、伤官、枭印则被归类为四凶神。
在上一篇文章之中，我对财星、官星、正印、食神四吉神的透干被合，进行了细分的解析，这篇文章继续来聊一聊，当四凶神成格透干时，被非“日主”的其他天干所合，会产生怎样不同的意象信息。
因为伤杀劫枭四凶神本身对“日主”无益，因此当它们成格透干被合的时候，通常都被称为有情之合，属于是把无情的因素变成了有情的力量，所以在向与背的结果中属于是向。
所谓“向”也就是对“日主”有益，向者有情也，凶神遇到天干相合就是把凶的力量转化成了正向力量。这里也存在着两种不同情况，首先是格之所喜，因为遇到合化而来的“向”，这种情况是比较常见的，上一篇文章中作了描述。
第二种情况是格之所忌，逢天干合化而去，这种合去也属于“向”，把无情变为有情。
《子平真诠》原文：如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身。甲逢乙为劫，与庚作合，而乙不劫财。甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不伤官。甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化而吉者也。
关于这四个凶神透干被合，所形成的无情变有情，接下来一一详细地描述给大家。首先是当七杀成格透干被合，属于七杀被合则“杀不攻身”的情况。七杀被合分为两种情况，阳性天干的“日主”是劫财合七杀，而阴性天干的“日主”则是伤官合七杀。
比如当“日主”阳天干甲木时，甲木的七杀为天干庚金，庚金成格透干会被乙木合去，而乙木刚好是甲木的劫财，这种结构称为“以劫合杀”。而当阴性天干乙木作为“日主”的时候，辛金则作为七杀出现，当其成格透干遇到了丙火就会被合走，因为丙火是乙木的伤官，因此被称为“伤官合杀”。
不管是“以劫合杀”还是“伤官合杀”，都是属于以凶制凶，用无情的的力量把无情的格局用神转化成有情之力，只是方式和意象不同而已。其中“以劫合杀”是靠劫财带来的外力，而“伤官合杀”则是靠自己释放的内在。
我们拿甲木为例，如果甲木“日主”生于申月，并且庚金七杀透干成格，对于甲木“日主”而言就是无情攻身的力量。如果结构中天干恰有乙木劫财透出，乙木会去合住庚金形成“以劫合杀”结构，这时的庚金七杀就无暇去攻击甲木了。这个相合也可以称之为“羊刃合杀”，就是典型的以凶制凶、逢凶化吉的组合。
